- Hvad er et paradigme?
- Videnskabeligt paradigme
- Paradigmer for samfundsforskning
- Pædagogiske paradigmer
- Paradigmeskift
- Gåde og paradigme
Vi forklarer, hvad et paradigme er og dets funktion i videnskabshistorien. Også paradigmer for social forskning og uddannelse.
Hvad er et paradigme?
Begrebet paradigme er komplekst, da brugen af begrebet ofte afhænger af det vidensområde, hvorfra det ses. Det forstås dog generelt som synonymt af "model" eller "eksempel". Det er den oprindelige betydning af ordet, fra det græske paradeigma, det vil sige "skabelon" eller "mønster".
Generelt er det at tale om et paradigme at tale om noget eksemplarisk, det vil sige noget, der er karakteristisk for en vision eller et perspektiv, eller noget, der opsummerer et system af tanke eller for at få tingene gjort. Sagt meget bredt er et paradigme et model. Derfor tales der ofte om filosofiske, matematiske, politiske paradigmer og så videre.
Hele vejen igennem historie, de forskellige discipliner og aspekter af menneskelig viden har fungeret efter vidt forskellige paradigmer, det vil sige forskellige måder at gå frem og tænke på. Men efterhånden som nye opdagelser eller udviklinger blev mulige, blev den menneskelige kapacitet til ræsonnement lov til at rive de gamle ned strukturer og opbygning af nye, hvilket udmønter sig i et paradigmeskifte, som vi vil se senere.
Videnskabeligt paradigme
Den nutidige brug af begrebet paradigme blev brugt for første gang i forbindelse med Videnskaber, og er resultatet af Thomas Kuhns (1922-1996), en amerikansk fysiker, videnskabshistoriker og filosofs tanke fra 1960.
Ifølge ham er et paradigme "en komplet konstellation af overbevisninger, værdier Y teknikker"Det definerer udøvelsen af en videnskabelig disciplin på et bestemt tidspunkt i dens historie, det vil sige dens generelle måde at forstå sig selv på: metoder hvem vælger, den problemer den adresserer og de teorier, den accepterer og tager for givet.
Det er et bredt begreb, svarende til en tankematrix eller disciplinær matrix, der deles af hele det videnskabelige samfund. Det er klart, at paradigmerne for antikken De var ikke de samme som dem middelalderlige, og de er heller ikke de samme som de nuværende, så gennem dette koncept kan vi forstå videnskabens revolutionære arbejde i idéhistorien.
Et tydeligt eksempel på, hvordan det videnskabelige paradigme fungerer, er standardmodellen af partikler, der understøtter fysisk teoretisk. Denne model forklarer, hvordan stof og, så vidt vi ved, hvordan subatomære partikler, som er umulige at se med simple instrumenter, og derfor definerer den måde, vi tænker, oplever og forstår fysik på.
Men måden at forstå stof på har ikke altid været den samme. Hver transit mellem en model og en anden er blevet ledsaget af en måde at forstå verden og videnskaben selv, fra de modeller, der involverede Gud, indtil i dag.
Nogle videnskabelige paradigmer er: det positivistiske, det post-positivistiske eller det konstruktivistiske.
Paradigmer for samfundsforskning
Noget der ligner det foregående tilfælde opstår, når man tænker på forskning i samfundsvidenskab. Det vil sige, at forskningen kan forstås og omsættes i praksis efter grundlæggende to forskellige modeller, som er:
- Kvantitativt paradigme. Social forskning, defineret under kvantitative standarder, stræber efter at opbygge en viden for det meste objektiv muligt, som ikke tager højde for de involverede aktørers subjektivitet, men er afhængig af statistiske teknikker, sekundær dataanalyse og andre værktøjer, der giver dem mulighed for at forstå adfærd menneskelige fra dets tendenser, hvilket gør generaliseringer baseret på data empirisk.
- Kvalitativt paradigme. I stedet fokuserer dette andet paradigme sin opmærksomhed på forståelsen af sociale betydninger, det vil sige, hvordan mennesker tænker om forskellige sociale virkeligheder. Til dette foretrækker de værktøjer baseret på analyse af tale, det kreativitet sociale eller livshistorier, da det vigtige er at forstå, hvordan subjektivitet bestemmer social adfærd.
Pædagogiske paradigmer
Når det drejer sig om pædagogiske paradigmer, refererer de til den måde, pædagogisk handling tænkes og forstås på, det vil sige de forskellige pædagogiske modeller, der omsættes i praksis i uddannelsesinstitutionerne. I dette tilfælde er der fire hovedparadigmer, som er:
- Paradigmet adfærdsforsker. Understøttet af et objektivistisk eller "videnskabeligt" syn på uddannelse, stræber efter kvantificerbare, observerbare og konkrete resultater gennem et system af læring ved konditionering, gennem belønninger og straffe.
- Paradigmet kognitive. I stedet fokuserer det på at forstå læreprocessen gennem undersøgelse, der dykker ned i den enkeltes psyke efter svar. Denne vision er ekstremt rationalistisk: samvittigheden og det klare sind ses som hovedpersonerne i den pædagogiske handling.
- Miljøparadigmet. Også kaldet det historisk-sociale eller socio-kulturelle paradigme, fokuserer det mere på selve læringsprocessen end på de opnåelige resultater, og foreslår, at læring foregår i tæt relation til omgivelserne, så man ved at kontrollere omgivelserne kan kontrollere uddannelse.
- Det konstruktivistiske paradigme. Den seneste tendens af alle, foreslår en uddannelsesmodel, hvor den studerende spiller en mere ledende rolle og opdager virkelighed fra deres egne erfaringer og kontrasten med deres jævnaldrende, aktivt søger Information i stedet for at tage en passiv rolle.
Paradigmeskift
Ifølge Kuhns tidligere forklarede vision opstår paradigmeskift, når en model fejler sin opgave med at fortolke visse aspekter af virkeligheden. I andre tilfælde ændrer virkeligheden sig på en sådan måde, at den tvinger til at producere en ny verdensbillede, da paradigmet ikke kun er en aktuel teori, men et helt system af overbevisninger og forudsætninger.
Kuhn kaldte paradigmeskift for "videnskabelige revolutioner". Derfor blev udtrykket "paradigmeskift" taget i Sprog populært at henvise til en ændring i perspektiver, metoder eller tendenser i stor skala, gældende for ethvert andet område af menneskelig viden eller erfaring.
Gåde og paradigme
Ord"gåde"Og" paradigme "har intet med hinanden at gøre. En gåde er et mysterium eller en gåde uden svar, på den anden side er et paradigme en måde at betragte ting på, det vil sige en generel måde at tænke og/eller handle på, som definerer en tids perspektiver, en kultur eller en disciplin.
Således f.eks. den store revolutioner de har brudt deres tids paradigmer og tvunget os til at tænke på en anden måde, hvad vi indtil da troede som løst og forstået.