- Hvad var middelalderen?
- Middelalderens kendetegn
- Stadier af middelalderen
- Middelalderens litteratur
- middelalderens kunst
- Middelalderens filosofi
- Middelalderens feudalisme
- middelalderens kirke
Vi forklarer, hvad middelalderen var, dens stadier, kunst, litteratur og andre karakteristika. Og hvad var feudalisme?
Hvad var middelalderen?
Det er kendt som middelalderen, middelalderen eller middelalderen til perioden af historie af Vesten, der begynder med det vestromerske imperiums fald i 476 og slutter med opdagelsen af Amerika i 1492 eller det byzantinske riges fald i 1453, den dato, hvor Hundredårskrigen også sluttede.
Dens tusindårige varighed var præget af en relativ stagnation i udviklingen af kultur og af Videnskaber, under kristendommens religiøse mentalitets styre, hvorfor den tidligere blev kaldt "den mørke middelalder".
Middelalderen har fået sit navn fra at være transit mellem de Alderdom og Moderne tid. I denne periode samfund den omfattede en feudal orden, hovedsagelig landlig eller bonde, og kristen dogmatisme regerede kulturen.
Men middelalderlivet var langt fra ubevægeligt eller fredfyldt, det var snarere skueplads for talrige menneskelige forskydninger, rigeligt krige og nye politiske former, hovedsageligt i grænsekulturerne til den europæiske, som muslimsk arabisk eller østlig kristendom (Byzans).
Særligt vigtigt var sammenstødet mellem kristne og islamiske civilisationer, med gensidige forsøg på erobring, såsom den muslimske ekspansion fra det 7. til det 15. århundrede eller de talrige kristne korstog.
Endelig skal det bemærkes, at middelalderen som en historisk periode ikke fuldt ud kan anvendes på andre civilisationer end den vestlige, såsom Kina, Indien eller Japan, der blomstrer i samme periode. I betragtning af at historien om Europa det er verdens historie, det er et forudindtaget, eurocentrisk og diskriminerende historisk kriterium.
Middelalderens kendetegn
Middelalderen er tiden for vildfarne riddere, for katolske konger og kongeriger og for lange landkrige pga. religion. Selvom meget af det er vist romantisk i moderne fiktion, har der aldrig været magi, ingen andre arter end mennesker (elvere, orker, nisser osv.) eller drager.
Imidlertid var disse overnaturlige væsener en del af den nuværende imaginære på det tidspunkt, hvor traditioner Y overbevisninger lokal med den dominerende kristne religion. Generelt sejrede tro over fornuft eller forståelse.
Det var en lang periode med dybe, men langsomme transformationer. For eksempel blev den gamle slaveproduktionsmåde erstattet af den feudale produktionsmåde.
Mangfoldigheden af, hvad der skete over tusind år, tillader ikke en for homogen læsning. I middelalderen var der dog masser af massive epidemier, militære invasioner og overtro, selvom det i sidstnævnte er muligt, at kristendommen klassificerede som uvidenhed eller overtro ethvert spor af tidligere hedenske religioner.
Stadier af middelalderen
Middelalderen er almindeligvis opdelt i to stadier:
- Tidlig eller højmiddelalder (5. til 10. århundrede). Det begyndte med Romerrigets fald. Kristendommen blev konsolideret i Europa og spredte sig til nye områder, mens Jerusalem overgik på muslimske hænder. Det endte med den rette begyndelse af feudale institutioner, stigningen i den østlige del af det makedonske dynasti og nedgangen af det abbasidiske kalifat.
- Lavmiddelalder (11. til 15. århundrede). Middelalderens korrekt feudale fase, præget af udseendet af Den Sorte Død, der krævede millioner af liv i Europa og reducerede dens befolkning til det halve. På dette stadium borgerskab tidligt som nyt social klasse, som fremmede de ændringer, der var nødvendige for fremkomsten af kapitalisme og slutningen af middelalderen.
Senmiddelalderen omfatter igen to faser:- Fuld middelalder. Det spænder fra det 11. til det 13. århundrede, hvor fødslen af den by og udvisningen af islam fra forskellige dele af Europa, såsom Den Iberiske Halvø, Sicilien eller Mellemøsten. Det betragtes som et højdepunkt for middelalderkulturen, hvor den optimale klimatiske periode giver den varme nødvendigt for at få mere tålelige vintre og mere rigelig høst.
- Krisen i det fjortende århundrede. Også kaldet Den Sekulære Krise, dækker den de sidste to århundreder af middelalderen og var vidne til destabiliseringen af middelaldersamfundet som en konsekvens af langvarige krigskonflikter, såvel som fremkomsten af fremtidige moderne værdier, såsom skolastikkens krise. Dette er den sidste del af middelalderen.
Middelalderens litteratur
Middelalderlitteraturen er velkendt, især med hensyn til ridderlige cykler, som berettede kristne krigeres eventyr i en enorm verden fuld af magi og mysterier. De blev generelt fortalt gennem symboler og metaforer kristen eller religiøs.
Disse cyklusser, såsom Arthur eller Bretonerne, blev senere ledsaget af bestiarier, bøger ofte suppleret med billeder, hvor de dyr, som mennesket kender, blev redegjort for, mange af dem imaginære, og fortolket ud fra en moralsk Kristen.
Senere hagiografi og poesi religiøs som køn vigtigste begivenheder i det kristne Europa, hvis kulturelle og videnskabelige manifestationer blev kontrolleret af kirken. Mod slutningen af middelalderen blev den høviske kærlighed vigtig som hovedperson i historierne, altid i en bukolisk imaginær, såvel som de episke sange og fabler.
Nogle repræsentative titler på den middelalderlige tradition er: Amadís de Gaula (anonym, 1508), Beowulf (anonym, dato ukendt), Syng af mig Cid (anonym, 1200) og den guddommelig komedie (Dante Alighieri, 1304-1321) og Canterbury-fortællingerne (Geoffrey Chaucer, 1387-1400).
middelalderens kunst
Når man tænker på kunst af middelalderen, må vi tænke på, at den opstod på et tidspunkt i historien, hvor forestillingen om kunst som et mål i sig selv ikke eksisterede, heller ikke Finere kunst, men af den mekaniske kunst, knyttet til handelen.
Middelalderkunsten havde således en klar funktion, som kunne være:
- Tjen som et offer til Gud.
- Tjen som pædagogisk ledsagelse af kristne ritualer og viden.
- Vær en bekræftelse af politisk magt (portrætter af konger, adelige osv.) eller religiøse (religiøse scener).
I mange tilfælde var middelalderkunsten påvirket af andre invaderende eller grænsende kulturer, såsom byzantinsk kunst, mozarabisk iberisk kunst, blandt andre. Store værker af maleri, arkitektur Y musik de blev komponeret i denne periode.
Middelalderens filosofi
Det filosofi gennem sin tusinde års varighed, forsøgt at finde en syntese mellem de forskellige traditioner af tanke at han arvede, såsom den kristne, den jødiske, den islamiske (ved smitte) og den fra den klassiske oldtid.
På grund af den kristne overvægt i middelalderkulturen var de fleste af antikkens grundlæggende forfattere, såsom Platon, Sokrates eller Aristoteles, utilgængelige på grund af censuren og forbuddet mod "hedenske" påvirkninger. Paradoksalt nok, mange af dem kom med muslimske oversættelser, da den arabiske kultur var mere åben for påvirkninger fra fortiden.
Disse oversættelser muliggjorde genindtræden af Aristoteles, som var et navn, der blev henvist til rigeligt efter det 12. århundrede, hvilket påvirkede forfattere som Ramón Llull, Tomás de Aquino, Guillermo de Ockham og Juan Duns Scoto, mens andre tidligere forfattere som f.eks. Agustín de Hipona, Juan Escoto Erígena eller Anselmo de Canterbury var af platonisk tilhørsforhold.
De centrale temaer i middelalderens filosofi havde at gøre med tro, fornuft, natur Y eksistens guddommelige, den problemer ondskab, menneskelig fri vilje og andre forhold, der reflekterede over den måde, hvorpå de guddommelige og jordiske verdener trængte ind i hinanden. De moderne ideer om videnskab, af empirisk viden og eksperiment de eksisterede ikke som sådan i datidens mentalitet.
Middelalderens feudalisme
Middelalderens feudale samfund var grundlæggende landligt. I den to store sociale klasser, som udgjorde den feudale produktionsmåde:
- Det militære aristokrati. Sammensat af godsejere, der administrerede deres territorier socialt, politisk og juridisk.
- Den fattige bønders livegne. Dem, der arbejdede jorden til gavn for feudalherre, og for det andet sin egen, som til gengæld får sikkerhed og orden.
På den anden side fik de følgeskab af gejstligheden, det vil sige den katolske kirke, der kronede kongerne og forvaltede de forskellige kristne rigers moralske, åndelige og juridiske autoritet, som repræsentanter for lov af Gud på Jorden.
Ofte var tilslutningen til gejstligheden (indgangen til dens institutioner) den eneste vej til social fremgang for de fattige klasser, sammen med krigen, eftersom tilslutningen til adelen eller almuen blev bestemt fra fødslen.
Feudalismen fandt sin afslutning med bourgeoisiets opståen. Det var en ny social klasse, der administrerede forretning og merchandise, der opstod som en kan politisk og økonomisk løsrevet fra oprindelsens adel.
Til sidst drev den nye middelklasse Renæssance og den moderne tid. Gennem de borgerlige revolutioner etablerede de kapitalismen og republikken som den nye værdier af Vesten.
middelalderens kirke
Et af middelalderens bedst kendte træk var den katolske kirkes allestedsnærværelse, hvis indgreb i politik var konstante og grundlæggende. Denne epoke er ofte præget af sin regeringer teokratisk, hvor Kirken kronede konger og godkendte dem som Guds udsendinge på jorden.
Kirken kontrollerede det skrevne brev, den officielle viden og udøvede dømmende funktioner, eftersom de love, som samfundet blev styret med, var de religiøse, ud over dem, som var pålagt af feudalherrerne i deres respektive lokale regeringer. De kirkelige myndigheder kunne endda retsforfølge konger og adelige, eftersom Guds lov var over menneskers.
I den forstand var den katolske kirkes hellige inkvisitions rolle berygtet. Deres repræsentanter optrådte som udsendinge af den kirkelige magt, der satte spørgsmålstegn ved troen hos mennesker anklaget for hekseri, dæmoniske pagter eller hedenskab.
Enhver person anklaget af deres fjender, videnskabsmænd dedikeret til forskning eller kvinder anklaget for hekse kunne være involveret i disse processer. Alene anklagen tjente til, at inkvisitionen tog sagen i egne brutale hænder og udsatte mennesker for tortur, ydmygelse og forfølgelse.