Vi forklarer, hvad etnocentrisme er, hvilke typer der findes og forskellige eksempler. Også hvad er kulturrelativisme.
Hvad er etnocentrisme?
Etnocentrisme er den ideologiske tendens til at fortolke virkelighed hele udelukkende i henhold til parametrene for kultur. Dette udmønter sig normalt i at tro, at ens egen kultur er universel, naturlig eller den vigtigste, hvilket gør den til den standard, som andre måles på, i stedet for at forstå, at den er en af de mange i verden.
Så inderst inde kan etnocentrisme være en måde at validere tanker på xenofober, racist eller diskriminerende, selv ufrivilligt eller ubevidst.
Etnocentrisme er en almindelig kognitiv skævhed i alle menneskelige kulturer og geografier, som er blevet godt beskrevet af psykologi sociale og ved antropologi. Faktisk kommer konceptet fra sidstnævnte disciplin, opfundet i 1906 af den amerikanske samfundsforsker William Graham Sumner (1840-1910), i sin bog Forkways.
De første studier af antropologi og unge kvinder samfundsvidenskab Det nittende århundrede præsenterede generelt en berygtet etnocentrisk tendens, der skelnede mellem europæisk kultur og alle de andre, hvad angår henholdsvis "civilisation" og "vild kultur".
Etnocentrisme kan klassificeres i forskellige kategorier, afhængigt af kriterierne. For eksempel er det muligt at tale om eurocentrisme (når europæisk kultur er privilegeret), afrocentrisme (afrikanske kulturer) eller sinocentrisme (kinesisk kultur), men det er også muligt at skelne mellem:
- Race-etnocentrisme. Hvilket består i at tro, at ens egen etniske gruppe er biologisk eller genetisk overlegen, eller universel eller "normal", og at mærke resten af menneskelighed som "anderledes", "eksotisk" eller "mestizo".
- Sproglig etnocentrisme. Hvilket antager, at ens eget sprog er mere naturligt eller universelt end de andre, der tales af menneskeheden, generelt kalder de andre "dialekter" eller "vilde sprog".
- Religiøs etnocentrisme. Hvad betyder din egen religion som overlegen eller sand, over overbevisninger fra andre menneskelige kulturer, ofte reduceret til "religiøs praksis" eller "tro".
Eksempler på etnocentrisme
Tilsyneladende er etnocentrisme så almindeligt for det menneskelige blik, at der ikke er mangel på eksempler fra historie, såsom:
- romersk statsborgerskab. I den klassiske oldtid skelnede Romerriget mellem sine borgere, enten patriciere (autoktone romere) eller almue (romere af fremmed afstamning), der kun giver de tidligere fuldt statsborgerskab og fulde politiske rettigheder. Men endnu fjernere var deres forhold til de folk, der ikke var en del af imperiet, såsom kelterne og tyskerne, som de kaldte barbarer (det vil sige "der stammer, når de taler"), da de ikke talte latin , og de havde heller ikke traditioner "Civiliseret" af Rom.
- Det kolonialisme Europæisk. Mellem det 16. og 19. århundrede satte de store europæiske kejsermagter sig for at opdele hele verden militært og økonomisk og påtvinge borgerne i andre kulturer en kolonistat, det vil sige grundlæggelse af kolonier. I sidstnævnte blev det europæiske "civiliserede" sprog påtvunget, borgerne blev klassificeret ud fra farve hud eller fysiske træk, privilegerende hvidhed og menneskelig udvikling af det koloniale samfund var underordnet den europæiske metropol.
- Det fascisme Europæisk. Den berygtede sag om de nationalistiske og fascistiske regeringer af Europa opstået i det 20. århundrede er helt klart et tilfælde af ekstrem, voldelig og radikal eurocentrisme, da disse regeringer de holdt sig ideologisk til socialdarwinismen, det vil sige troen på, at nogle folkeslag er naturligt rene og "overlegne", mens andre var mestis og "degenererede". Sidstnævnte var ifølge hans verdensbillede værdige slaveri og udryddelse. Vi henviser naturligvis til Adolf Hitlers Tyskland og Benito Mussolinis Italien, blandt andre lignende regimer på den tid.
- Kanonen for vestlig skønhed. Mange forskere og kritikere har fordømt og demonstreret, hvordan den standard for skønhed, der i Vesten forstærker medier, modeindustrien og annoncering, har en tendens til at sidestille kaukasiske, europæiske træk og lyse hår og øjne med det smukke og attråværdige. Derfor skal resten af de eksisterende etniske muligheder i Vesten bruge glattejern, blegemidler og andre skønhedsprodukter, der "forskønner" dem, altså gør dem mere lig Europas befolkning.
Etnocentrisme og kulturrelativisme
Det diametralt modsatte af etnocentrisme er kulturrelativisme. Denne opfattelse, der kommer fra kulturantropologien, foreslår det sociale værdier, politisk, kulturel og religiøs af en samfund De er ikke universelle, men er frugten af deres særlige historie. Derfor er de kun én mulighed blandt mange i menneskeheden, da hver kultur har sin egen historie og derfor sine egne værdier.
Kulturrelativisme fornægter således enhver etnocentrisk mulighed og foretrækker at relativere ethvert sociokulturelt aspekt og snarere forstå hvert enkelt folk i deres egen ret. sammenhæng unik og speciel. På denne måde er der ingen "civiliserede" og "vilde" folkeslag, men forskellige muligheder for civilisation; Der er ingen "avancerede" og "arkaiske" folkeslag, men derimod forskellige modeller for historisk udvikling og så videre.