Vi forklarer, hvad menneskeheden er i henhold til forskellige betydninger, der har udviklet sig gennem historien og i dag.
Spørgsmålet om, hvad der gør os til mennesker, er endnu ikke løst.Hvad er menneskelighed?
I modsætning til hvad det ser ud til, er det ikke let at definere, hvad menneskelighed er. Med det ord forstås sædvanligvis, almindeligvis, meget forskellige betydninger, som ordbogen viser:
- Sættet af alle Mennesker at vi eksisterer og vores eksistens fælles i begge arter (Homo sapiens).
- Menneskets væsen eller natur, det vil sige den formodede rigtige måde, vi skal opføre os på, på godt og ondt.
- Følelsen af medfølelse og medlidenhed med en anden person som er anerkendt som tilhørende samme menneskeart.
- Et sæt viden om mennesket, der dyrkes, organiseres og studeres under navnet "humanities", som f.eks. litteratur, det kunstosv., og kan skelnes fra samfundsvidenskab.
Som det vil ses, er det et ret abstrakt begreb, som generelt behandles af forskellige grene af videnskaben. filosofi, der stræber efter at opbygge et mere eller mindre funktionelt begreb om, hvad der f.eks. er det menneskelige.
Det der adskiller os fra andre dyrearter og at vi besidder alle artens medlemmer, uden forskel, og at nogle religioner de identificerer sig med sjælen: det er i princippet menneskeheden. Men hvad er det egentlig?
Forskellige filosofiske doktriner gennem historien rejste deres eget svar på det spørgsmål. For eksempel assimilerede religiøse positioner det til ånden eller sjælen, som er den sande og udødelige del af hvert menneske, det vil sige den ting, der gør os til mennesker, og som angiveligt Gud åndede ind i os i begyndelsen med sit guddommelige åndedræt, som rejser Bibelen i Første Mosebog.
Denne traditionelle og mangeårige idé forhindrede imidlertid ikke, at undertrykkende samfund blev dannet, støttet på ryggen af slaverDa det grundlæggende spørgsmål om, hvad der er menneskeligt, er flyttet til, hvem der har en sjæl.
I denne sammenhæng besluttede den katolske kirke, en social og politisk institution som enhver anden på det tidspunkt, at afrikanske slaver blev tvangseksporteret til Amerikafor eksempel manglede de sjæl og kunne så behandles som dyr. Noget som vi i dag paradoksalt nok ville betragte som umenneskeligt.
På den anden side satser de ateistiske og materialistiske aspekter altid på et sekulært menneskesyn, hjulpet i nutiden af videnskab og frem for alt for Darwinistiske teorier på udvikling og arternes oprindelse.
Der blev således foreslået et biologisk blik på mennesket, som forstår det som tilhørende en specifik slægt og art. Men i nogle tilfælde affødte disse taler monstre af nazismens statur, som forsøgte at anvende Darwins begreber på politik, for således med egen hånd at udslette de folk, de anså for "underlegne" eller "mindre egnede".
Endelig synes spørgsmålet om, hvad menneskeheden er, og hvor den bor, ikke at have nogen endelig løsning. Faktisk synes den teknologiske fremtid at byde på nye spørgsmål i stedet for sikkerhed gennem kunstig intelligens, robotisering og den menneskelige krops indgriben med teknologi.
"Hvad er menneskelighed?", I den forstand ser det ud til at være et spørgsmål, som paradoksalt nok kun mennesker stiller os selv, de eneste skabninger, vi kender indtil videre, som reflekterer over deres egne på denne måde. eksistens.