• Hvad er menneskelig værdighed?
• Historie om menneskelig værdighed
• Elementer af menneskelig værdighed
• Eksempler på manglende menneskelig værdighed
• Personlig værdighed
• Dyrenes værdighed

Vi forklarer, hvad menneskelig værdighed er, dets historie, elementer og eksempler. Dertil personlig værdighed og dyrs værdighed.

Menneskelig værdighed kræver, at man bekæmper enhver kontekst, der forudsætter en uværdig eksistens.

Hvad er menneskelig værdighed?

Det værdighed mennesket er værdien af personer af sig selv, det vil sige blot ved at være til. Det er ikke en betingelse stillet af nogen person eller organisation, men er iboende til menneskeligheduden forskel på køn, race, religion eller seksuel orientering, og det er også umistelig og umisteligeDet er med andre ord altid en del af selve menneskets tilstand.

Menneskelig værdighed eller menneskeværd kan forstås på mange forskellige måder og kan involvere mange forskellige ting, men overordnet set er det et filosofisk og juridisk begreb. Dens anerkendelse af stat forpligter dem til at bekæmpe sociale, økonomiske eller andre aspekter, som repræsenterer en eksistens uværdigt menneske, det vil sige frataget de minimumsbetingelser, som enhver person fortjener.

På denne måde en tilværelse værdig - eller i det mindste værdig til menneske- er normalt defineret som en, der giver dig mulighed for at udnytte dine evner og stræbe efter at vokse i verden. Dette er kun muligt, når visse grundlæggende grundlæggende elementer er dækket, såsom ret til livet, til Frihed, at have en bolig og at blive betalt for arbejde, bl.a.

De fleste af disse rettigheder indgår i dag i Verdenserklæringen om Menneskerettigheder. Menneskerettigheder. På den anden side gælder menneskelig værdighed på områder med videnskabelig og teknisk øvelse, som en del af etik Y bioetik, det vil sige af adfærd moralsk forkastelige eller acceptabel for mennesket, hvad enten han henretter dem eller lider dem.

Historie om menneskelig værdighed

Begrebet menneskelig værdighed har ikke altid eksisteret, og det er heller ikke blevet forstået på samme måde. Det, vi i dag forstår som værdighed, har sin oprindelse i doktrin kristendommen, ifølge hvilken ethvert menneske er skabt i Guds billede og lignelse, uden skelnen til deres sociale status eller fødested, også udstyret med en fri vilje, som godt eller ondt kan gøres med.

På denne måde havde den menneskelige eksistens værdighed at gøre med udøvelsen af ​​frihed og frihed. ansvar ("Elsk din næste som dig selv"). Alle mennesker var syndere over for Gud, og den samme dom og de samme straffe eller belønninger ville blive bragt til alle i sidste ende. Således blev ideen om værdighed adskilt fra begrebet ære i klassiske kulturer, forbeholdt adelige og mænd. borgere af herkomst.

Bare med ham humanisme Renæssance værdighed blev forstået som et juridisk begreb, knyttet til ideen om naturlove, det vil sige de love, som enhver person var berettiget til ved blot at være human.

Således blev et hidtil religiøst begreb en del af en filosofi rationel, gennemforklarlig argumenter logisk. Denne tankegang inspirerede senere idealerne fra Illustration og det var grundlæggende i fransk revolution og den første menneskerettighedserklæring.

Således, i midten af ​​det 20. århundrede, da rædslerne oplevede i Europa i løbet af WWII, Verdenserklæringen om Menneskerettigheder fra 1948 og oprettelsen af ​​internationale organisationer, der har ansvaret for at sikre dem. Således begyndte menneskelig værdighed at blive betragtet som et vigtigt element i retslig beslutningstagning, for eksempel ved at skærpe straffen for dem, der forsøger mod dem.

Elementer af menneskelig værdighed

Begrebet menneskelig værdighed understøttes af to typer elementer:

• Objektive elementer, som er af orden af ​​det virkelige, mærkbare af enhver iagttager, og som har at gøre med livets materielle og håndgribelige forhold, såsom adgang til basale tjenester, adgang til hygiejne, etc.
• Subjektive elementer, som er personers individualitet, og som vedrører deres indre og psykologiske aspekter, som f.eks. forskelsbehandling, hengivenhed, identitet, etc.

Eksempler på manglende menneskelig værdighed

Slaveri krænker den menneskelige værdighed, fordi det reducerer mennesker til blotte ejendele.

Følgende er åbenlyse eksempler på mangel på menneskelig værdighed:

• Det slaverida mennesker er reduceret til blot genstande eller ejendele.
• Kannibalisme, da det gør andre til mad og sidestiller det med dyr.
• Grusom behandling og tortur, da de er måder at krænke andre på uden hensyntagen til deres fysiske eller psykiske velbefindende, og uanset enhver form for Retfærdighed.
• Det kloning mennesket, da det krænker principperne om identitet og subjektivitet og åbner døren til tingsliggørelsen af ​​mennesket, behandler det som et skabt produkt og ikke som et Levende væsen enestående.

Personlig værdighed

Personlig værdighed omtales ofte for at henvise til værdighed forstået som individets egen værdi, dvs. selvværd. I den forstand omtales værdighed som synonymt selvværd, såsom bevidstheden om, at en person har, at han er værdig til en retfærdig behandling, op til par.

Når en person for eksempel er tvunget til at udføre en nedværdigende opgave, betragtes det som et tegn på værdighed, at han udfører den uden at anse sig for værdig til en sådan straf. Det samme, når en person nægter at ydmyge sig selv over for en anden, i betragtning af at hans egen værdi er over en sådan mishandling.

Dyrenes værdighed

På samme måde taler vi om dyrs værdighed eller dyrs værdighed for at henvise til den behandling, som mennesker giver til ikke-menneskelige levende væsener, især dyr, der har et nervesystem, der gør det muligt for dem at opfatte smerte og lidelse på en menneskelignende måde.

Den værdige behandling af dyr er på en vis måde en del af den menneskelige værdighed, da dyr ikke kan argumentere til deres fordel eller i mange tilfælde slet ikke forstår, hvordan de bliver udsat for et liv i smerte og lidelse. Hvilket ikke forhindrer dem, desværre, i at lide. Derfor er mennesket, udstyret med samvittighed, det, der svarer til at give det en værdig behandling, som giver dem mindst mulige lidelser.

Mennesker, der mishandler dyr, nedgør ifølge dette perspektiv sig selv, krænker deres menneskelige værdighed, fordi de opfører sig på en grusom og pinlig måde for resten af ​​arten. Dyr har i de fleste tilfælde ikke redskaberne til at forsvare sig selv eller til at vælge et andet liv.

Med den indiske spirituelle leder Mahatmas Gandhis ord: "Storheden af ​​en nation og dine fremskridt moralsk det kan bedømmes ud fra den måde, dens dyr behandles på”.