Vi forklarer, hvad skønhed er for kunst og filosofi. Også, hvad der betragtes som menneskelig skønhed, og hvilke typer skønhed findes.
Hvad er skønhed?
Det er ikke let at definere skønhed ud over det, ordbogen dikterer: at det er den kvalitet, vi tillægger det smukke, til det, vi finder æstetisk tiltalende, eller som vi anser for behageligt at opfatte. Dette gælder begge genstande, landskab Y lyder, som for personer, mellemrum og dyr, men det er en koncept af historisk konstruktion, der kan variere enormt fra én kultur til en anden og fra en epoke til en anden.
Skønhed er et abstrakt begreb, traditionelt knyttet til dem harmoni, Balance Y del, hvis grundlæggende træk kommer fra tradition hver persons kultur, hvorfor det ofte siges, at "skønhed er i beskuerens øje". Faktisk betragtes det selv i dag at værdsætte det smukke som en form for fornøjelse for dem, der observerer, og ikke så meget for dem, der har sådan skønhed.
Traditionen betragter skønhed som det ultimative mål for kunst: kunstnerne forsøger at finde det eller i det mindste fange det i et eller andet medie, så det kan værdsættes af andre. I den forstand forstås skønhed som noget mærkbart i virkelighed, altså noget som kunstnerens blik fanger fra verden.
Skønhed er dog ikke en eksklusiv sag for kunstnere, og de har været optaget af det hele vejen igennem historie de mest forskellige tænkere, som har forsøgt at definere eller forstå det bedre. Hos almindelige mennesker er evnen til at opfatte skønhed traditionelt kendt som "smag" eller "god smag." Det modsatte af skønhed ville være grimhed.
Skønhed ifølge filosofi
De første forsøg på at definere skønhed kommer fra den klassiske oldtid, specifikt fra Det gamle Grækenland. Tidens filosoffer betragtede skønhed som et spørgsmål om forhold mellem tingenes dele, det vil sige, at symmetriske genstande havde en tendens til at være smukkere end asymmetriske.
Imidlertid betragtede Platon (ca. 427-347 f.Kr.) skønhed som en selvstændig idé om smukke ting, idet den var en manifestation af sand skønhed, som findes i den menneskelige sjæl, og som kun er tilgængelig via viden. I samme tradition var skønhed en del af en triade af værdier sammen med det gode (den godhed) og med sandhed, så det, der er smukt, nødvendigvis må være godt og sandt.
Det klassiske skønhedsbegreb overlevede indtil Renæssance, stærkt forbundet med en aristokratisk opfattelse af samfund (Prinsesser var f.eks. altid smukke, mens almuen eller almuen var grimme og groteske), nedarvet fra middelalderen.
Konceptet foretog dog en stor filosofisk ændring med indgangen til Moderne tid, da det begyndte at blive betragtet som et spørgsmål om opfattelse, altså en sag subjektiv, som kan relativiseres efter forskellige kulturelle traditioner.
Således argumenterede for eksempel subjektivistiske filosoffer som englænderen John Locke (1632-1704), at eksistensen af skønhed er uadskillelig fra det sind, der opfatter den, det vil sige det modsatte af, hvad objektivisterne mente (da de logisk betragtede det , et objektivt træk).
For subjektivister var skønhed blandt objekternes sekundære kvaliteter, det vil sige, at det ikke anses for at være et væsentligt træk ved tingene, som kan nænsomt af alle, men et træk, som der kan være uenighed omkring.
Menneskelig skønhed
Menneskelig skønhed er det, der siden oldtiden tilskrives Legeme menneske, både mand og kvinde. I det antikke Grækenland, for eksempel, var mænds kroppe underlagt ideelle koncepter (ørering), der frem for alt blev tilskrevet guderne og tragiske helte og deres skulpturelle fremstillinger.
I senere tider har skønhed haft en tendens til i stedet at fokusere på den kvindelige krop, og en hel skønhedsindustri er blevet bygget, hvis formål er at give kvinder kosmetiske redskaber til at "forskønne sig selv", i henhold til standarder som dem, der inspirerer kvinder skønhedskonkurrencer som miss Universe.
Menneskelig skønhed er dog ikke forskellig fra andre former for skønhed, og den er heller ikke underlagt mindre subjektiviteter og historiske variationer. For eksempel var den mest yndefulde kvindekrop efter middelalderlige europæiske standarder den fyldige, fyldige kvinde, et symbol på sundhed og materielt velvære i en tid med hungersnød og udbredt elendighed.
Mens i industrielle tider, hvor disse faktorer ikke påvirker kulturen så meget, forventes det i de samme geografier, at den smukke kvinde er slank og vellystig. Enhver kanon af menneskelig skønhed reagerer altså på en bestemt tid og kultur.
Typer af skønhed
Der er ingen universel typologi af skønhed, ligesom der ikke er noget strengt koncept til at forstå det. Imidlertid anvendes uformelt vidt spredte og varierede klassifikationer af det smukke, som giver anledning til typer som følgende:
- Naturlig skønhed, en der ikke kræver tilbehør eller kosmetiske indgreb, men er resultatet af selve naturens hånd. Det bruges hovedsageligt til at henvise til feminin skønhed.
- Kosmetisk skønhed ville i modsætning til naturlig skønhed være en "kunstig" eller "erhvervet" skønhed, da den er resultatet af kosmetiske indgreb, hvis formål er at tilpasse en krop til et etableret skønhedsmønster: makeup, tøj, operationsplastik osv.
- Den ydre skønhed, som kan opfattes af alle og understøttes af udseendet, betragtes traditionelt som en form for overfladisk skønhed, det vil sige, at den ved første øjekast antyder skønheden hos et individ, men som kan modsiges af deres måde at være på eller renheden af din. følelser.
- Indre skønhed, i modsætning til det foregående tilfælde, gælder for menneskers indre verden, det vil sige deres dybe skønhed, der kun afsløres for dem, der tager sig tid til at lære den at kende. Det er således muligt, at en person, der ikke er særlig smuk på ydersiden, er smuk indeni, og omvendt.
- Eksotisk skønhed, en der kommer fra andre kulturer end ens egen eller som reagerer på fremmede æstetiske kanoner, men genkendelig. En eksotisk skønhed kan f.eks. være en person fra andre breddegrader.