Vi forklarer, hvem kreolerne var i det koloniale Amerika, deres skikke og deres forhold til mestizerne. Også oprindelsen af udtrykket.
Hvem var kreolerne?
Under kolonitiden i Latinamerika var samfund var opdelt i sociale klasser og race, som tildelte individer en plads og et hierarki afhængigt af deres etniske oprindelse. På det tidspunkt blev udtrykket criollos (eller creole whites) brugt til at henvise til personer født på amerikansk jord, men efterkommere af europæiske hvide, især halvøspaniere.
Kreolske hvide var en del af den privilegerede kaste Forstad, idet de var hvide, men de var i en lavere kategori end europæere. Faktisk forhindrede Bourbon-reformerne i det attende århundrede dem i at få adgang til det politiske lederskab (offentlige embeder) eller kirkelige (religiøse embeder) i det koloniale samfund, og i vicekongedømmer som New Spain blev hvide kreoler forhindret i at gifte sig med embedsmænd på halvøen.
Sådanne foranstaltninger havde til formål at begrænse criolloernes magt, da de ejede det meste af den agrariske ejendom og kontrollerede det meste af jorden. Handel, hvilket gav dem en vigtig økonomisk magt og stor social prestige, som udgjorde en trussel mod den koloniale kontrol af Spanien.
Paradoksalt nok tilførte de europæiske forsøg på at begrænse kreolernes magt dem i stigende grad deres egen identitet, grundlæggende for at fodre deres uafhængighedsønsker, som i det 19. århundrede ville udløse de spansk-amerikanske uafhængighedskrige.
Udtrykkets oprindelse
Det kreolske udtryk kommer fra ordet kreolsk fra portugisisk, og igen fra verbet at avle, således at kreolerne i princippet er de individer, der er opdraget i en vis territorium. Denne brug af ordet overlever faktisk den dag i dag, når der tales om det traditioner Kreoler (det vil sige lokale), kreolsk køkken og endda den kreolske hesterace, den eneste indianer.
På den anden side, ligesom der var kreolske hvide, var der også kreolske sorte: slaver sort født i Amerikaefterkommere af de fanger bragt fra Afrika til Amerika for at tjene som arbejdsstyrke i kolonien. Begrebet bruges dog normalt om den hvide kaste, hvis privilegerede position gjorde den til en vigtig historisk skuespiller i tiden.
Det kreolske ord bruges i dag i store dele af det latinamerikanske Amerika som synonymt af "lokale", det vil sige som repræsentant for kultur særlig for regionen, uden at foretage store racemæssige eller etniske skel i denne henseende. Faktisk kaldes "criollismo" den latinamerikanske nationalistiske kulturelle bevægelse af påskønnelse og synlighed.
Det sidste betyder ikke, at i kreolen er den hvide, sorte og oprindelige arv fra den latinamerikanske kultur naturligvis repræsenteret i lige dele. Faktisk kan den præcise betydning af "criollo" variere enormt inden for latinamerikansk geografi og har endda konnotationer forbundet med virilitet, national stolthed og andre elementer af prestige.
Kreolske skikke
Kreolsk beklædning havde tendens til pragt og pynt.De amerikanske kreoler i kolonitiden klassificerede sig selv som hvide, idet de tog afstand fra aboriginerne ("indianere" i kolonialjargon) og afrikanere, såvel som den omfattende klassificering af mestizo-kaster, resultatet af den intense sammenblanding, der karakteriserede område. Så i store træk var kreolernes skikke og kultur i det væsentlige en lokal omarbejdning af halvøerne.
Det betyder ikke, at de var identiske. Faktisk var kreolerne let at skelne fra deres europæiske modstykker, for som tiden gik, blev de spansk-amerikanske og spanske halvøkulturer fjernet i deres kulturelle, sociale og endda religiøse praksisser.
Kreoler plejede at møde deres jævnaldrende ved fester, sammenkomster og festligheder, og omfavnede den katolske tro og traditioner, der var arvet fra Europa. Hans uddannelse, i mange tilfælde, tog form i det gamle kontinent, især i Frankrig, hvor mange af dem absorberede kulturen i Illustration og deres republikanske værdier, der senere ville inspirere idealerne om uafhængighedsrevolutionen.
Kreolsk beklædning varierede efter region, men havde en tendens til pragt og dekorum, da de var den lokale elite i deres samfund. Til samfundet damekjoler blev f.eks. brugt importerede stoffer fra Europa og tekstilarbejde fra familiens slaver eller tjenere.
Kreolerne var besiddere af landområder og derfor også af slaver, og generelt adskilte deres gastronomiske skikke sig fra halvøens ved at tilpasse sig mad dyrket på amerikansk jord.
Kreoler og mestiser
Mens kreolerne var de hvide født i Amerika, var mestizerne i stedet de amerikanske borgere, der var frugten af sammenblanding. Det vil sige, at mestizerne var efterkommere af de forskellige etniske grupper, der var involveret i det koloniale samfund: hvide, sorte og indiske.
Juridisk set var mestizerne spanske statsborgere og juridisk ligestillede med de kreolske hvide. Derfor kunne de eje ejendom og frit drive handel uden forpligtelse til at betale. skat til kronen som indianerne var forpligtet til, ej heller leve under tvangsarbejde som slaver.
Mestizernes rolle i samfundet var imidlertid meget anderledes end kreolernes, da sidstnævntes hvidhed placerede dem i en privilegeret situation, for ikke at nævne den økonomiske magt, som deres familier akkumulerede. I mange tilfælde kunne en mestis med lys hud og raffinerede manerer godt passere for kreolsk hvid, og reglerne for differentiering af racekaster blev ikke altid overholdt i det koloniale samfund.
Faktisk udtrykket Brun blev populær i områder med stærk afrikansk migration, for at nævne efterkommerne af blandingen mellem sorte, oprindelige folk og hvide, hvis fraktioner og hudfarve kunne blive ubestemmelige inden for datidens raceklassifikation, hvilket udgør en slags "kattesæk" racemæssig frugten af blandingen.
Kreolske sprog
Når man taler om kreolske sprog, bør den samme betydning af dette ord ikke bruges, da det i virkeligheden er sættet af mestizo-sprog eller dialekter, resultatet af hybridiseringen mellem europæiske sprog (såsom spansk, fransk eller engelsk) ) og indfødte afrikanske eller oprindelige sprog.
Frugten af denne sproglige blanding omtales ofte som kreolsk eller som kreolsk, og er udbredt i områder med rigelig afrikansk migration i kolonitiden. Nogle eksempler på kreolske sprog, der stadig eksisterer, er panamansk kreolsk, nicaraguansk kreolsk engelsk, patois eller jamaicansk kreolsk, Bichelamar, Ndyuka, Louisiana fransk kreolsk eller costaricansk mekatelyu.