- Hvad er konvention?
- Konventionalisme i filosofi
- Konventionalisme i lingvistik
- Sociale konventioner
- Konventionalisme og naturalisme
Vi forklarer, hvad konventionalisme er i filosofi og lingvistik. Også sociale konventioner og hvad der er naturalisme.
Hvad er konvention?
Konventionalitet er tro, holdning eller procedure, der kun betragter principper, anvendelser som sande eller gyldige, traditioner Y regler konventioner, der styrer menneskelig adfærd, det vil sige dem, der kommer fra en konvention: fra en form for implicit eller eksplicit aftale af en gruppe bestemt social.
Sagt i simplere vendinger indebærer konventionalisme overvægten af det etablerede, af det, der på den ene eller anden måde accepteres af den sociale aftale, mere eller mindre svarende til det formelle eller det indstiftede.
Dette udtryk kan meget vel anvendes til forskellige områder af viden, som filosofi, det lingvistik, det ret, blandt andet bevare mere eller mindre samme betydning.
For eksempel på det juridiske område fastslår konventionen det institutioner lovlig af en fællesskab de skal indeholde klare sociale konventioner, som de kan basere de regler, de udsender på.
Konventionen gør det således meget tydeligt for helheden befolkning hvad vil være de omstændigheder, hvorunder Tilstand han vil udøve sin evne til tvang. Denne teori blev stærkt forsvaret af den amerikanske professor Ronald Dworkin (1931-2003).
Konventionalisme i filosofi
I filosofiens område er konventionalisme en form for tanke ifølge hvilken alle videnskabelige teorier og begreber ikke reelt er en afspejling af de love, der styrer den objektive verden (det vil sige virkelighed).
Det vil sige, at den mener, at videnskabelig viden Det er resultatet af en aftale eller en konvention mellem de specialister, der er ansvarlige for at forberede tale videnskabsmand, baseret på hans forestillinger om komfort og enkelhed.
I denne forstand er konventionalisme en af formerne for idealisme subjektiv, det vil sige benægtelsen af objektiviteten af et subjekts formelle viden. Grundlæggeren af denne måde at tænke på var franskmanden Henri Poincaré (1854-1912), som også var en vigtig kultist i matematik, fysisk og filosofi videnskab.
Konventionalisternes skole gav i modsætning til rationalister begreber en privilegeret plads i tankerækkefølgen, over verdens sanseoplevelse. De mente, at de forhold, der former verden, først og fremmest var menneskelige.
Dette indebærer, at alt observerbart afhænger direkte af en internaliseret begrebsramme, selv forud for oplevelsen af tingene. Med andre ord, før vi oplever verden, har vi nødvendigvis allerede en kategori (en konvention), der beskriver den, og som former vores oplevelse af, hvad den er.
Konventionalisme i lingvistik
I studieretningen af Sprogtaler vi om konventionalisme for at henvise til en strøm af sprogfilosofi, som forsvarer autonomi af betegneren med hensyn til det betegnede, det vil sige dens vilkårlighed.
Sagt mere enkelt betyder dette, at den relation, der forbinder sættet af lyder som er et ord (lad os sige: "træ"), og objektet, som dette ord betegner (det rigtige træ, som er på firkanten) er totalt kunstigt og reagerer på en konvention og ikke på nogen form for naturlig eller spontan relation.
I denne forstand, siden den berømte schweiziske sprogforsker Ferdinand de Saussure (1857-1913) udgav sin Almen sprogvidenskabskursusDen lingvistik, der stammer fra den, af strukturalistisk type, betragtes også som konventionalistisk.
Sociale konventioner
Sættet af normer er kendt som sociale konventioner, protokoller eller adfærd der udgør indretningen, den etiket og gode skikke, især dem, der stammer fra moralsk borgerskab, der blev normen efter Industrielle revolution.
Mange af dem, ligesom de typiske for den victorianske æra i England, var paradoksalt nok resultatet af kopiering af konventioner fra andre nationer, opfindelser og fantasier, som ikke desto mindre tjente til at frembringe en hel række af ideologiske forestillinger og om det "dydige liv", der kontrollerer og undertiden censurerer den adfærd, der betragtes som ubeskeden eller slumkvarterer.
Konventionalisme og naturalisme
Inden for lingvistik, og mere specifikt sprogfilosofiens område, er der to modsatrettede holdninger vedrørende sprogets oprindelse og dets former:
- Konventionalisme. Som vi har set før, antager det, at ordene kommer fra den menneskelige skabende handling, det vil sige, at de er konventionelle, kunstige og at Sprogligt tegn det er grundlæggende vilkårligt. Noget, der kunne opsummeres ved at sige, at sprog er en konvention.
- Naturalisme. Han argumenterer for, at sproget opstod som andre træk ved karakteren af levende væsner. For dem var sproget i sin begyndelse sandt, retfærdigt og klart, og med årenes gang og brugen af Mennesker vi ville have nedværdiget det eller fjernet det fra dets essens. Denne position er typisk for den klassiske oldtid, især hellensk, da den falder sammen med de grundlæggende antagelser i religion af det antikke Grækenland. Cratylus (slutningen af det 5. århundrede f.Kr.) var en af dens største forsvarere.