• Hvad er absolutisme?
• Absolutismes historisk kontekst
• Absolutismes kendetegn
• Repræsentanter for enevælden
• Enden på enevælden

Vi forklarer, hvad absolutisme var, den historiske kontekst, den opstod i, og dens karakteristika. Også de monarker, der praktiserede det.

Absolutisme var det gamle regimes ideologi og politiske regime.

Hvad er absolutisme?

Absolutisme var en ideologi og et politisk regime typisk for det såkaldte gamle regime (Ancien regime på fransk), det vil sige af tingenes tilstand i Europa monarkisk, før den fransk revolution 1789. Navnet absolutisme kommer af eksistensen af ​​en regering absolut, som styrer det hele samfund uden at stå til regnskab over for nogen, og det hvilede på det tidspunkt på kongeskikkelsen.

Enevælden var den fremherskende politiske model mellem det 16. og 19. århundrede, hvor den enten voldsomt blev væltet af revolutioner, som i tilfældet med Frankrig, eller efterhånden forvandlet til et liberalt monarkisk system, som det skete i England.

Disse samlede regeringer af aristokratiet var kendt som absolutistiske monarkier og i dem var der ingen type institutioner (eller offentlige magter), der mægler mellem folket og myndigheden, eller mellem hvilke kan blive fordelt. Tværtimod var kongen Tilstand og hans ord var lov.

Dette forhold kan udtrykkes i juridiske termer, da autoriteten (i dette tilfælde monarken) kun havde rettigheder med hensyn til sine undersåtter og ingen form for pligt; hvilket betyder, at det er hinsides de selvsamme love, som det formulerer.

Det vil sige, at en konge ikke kunne dømmes for at overtræde netop de love, som han har formuleret, da han er på et andet plan, nemlig den absolutte autoritet. Der kunne heller ikke stilles spørgsmålstegn ved deres beslutninger, og de kunne heller ikke overtræde deres Vilje, og protesterer heller ikke til nogen: Kongen var den øverste magistrat på alle mulige områder.

Paradoksalt nok eksisterede absolutisme i en del af det 18. århundrede med Illustration og hans liberale og emancipatoriske forslag, der således gav anledning til oplyst despotisme, det vil sige en form for autoritært monarki, der fremmede ideerne om fremskridt og uddannelse blandt sine undersåtter. Det var først i midten af ​​1800-tallet, at det såkaldte Folkeforår satte en stopper for det på det europæiske kontinent.

Absolutismes historisk kontekst

Absolutismens historie begynder med slutningen af Middelalderen, da de europæiske monarkier begyndte at koncentrere magten i deres hænder. Dette var muligt på grund af svækkelsen af ​​den katolske kirke og pavedømmet, resultatet af tidligere begivenheder som det vestlige skisma og protestantisk reformation.

Uden at nogen kunne modsige deres magt, begyndte konger at handle på en stadig mere autoritær måde, især i kongerigerne Portugal, Spanien, Frankrig og England, der i stigende grad fungerede som nationalstater. Dette er tidspunktet for begyndelsen af ​​overgangen fra feudalisme til kapitalisme.

Fuld absolutisme fandt imidlertid sted i det syttende århundredes Frankrig, under Ludvig XIVs regeringstid, berømt for sin sætning "Jeg er staten" (på fransk: L'État, c'est moi). I det land udviklede man teorien om guddommelig ret til kongemagt, ifølge hvilken monarker blev udvalgt af guddommelighed til at regere i deres navn, og derfor svarede deres ord mere eller mindre til Guds ord.

Absolutismes kendetegn

For absolutismen blev kongers magt givet af Gud.

Stort set præsenterede absolutisme følgende karakteristika:

• Der var ikke rigtigt en stat, eller i hvert fald blev staten reduceret til kongeskikkelsen. Der var ingen offentlige beføjelser, heller ikke Lovregel. Monarkens vilje var lov, og som lov var den utvivlsom.
• Monarkens ret til autoritet var af guddommelig oprindelse, det vil sige, at den var blevet sat af Gud selv til at regere. Af den grund forventedes han også at være den midlertidige leder af kirken i sit domæne.
• Kongens vilje havde ingen grænser og skulle regere i økonomiske, religiøse, juridiske, diplomatiske, bureaukratiske og militære spørgsmål.
• Kongens myndighed var på livstid og arvelig.
• Den absolutistiske samfundsmodel fortsatte med at være feudal, på trods af at snart fremkomsten af ​​den kapital og af borgerskab førte til koncentrationen af økonomi i byer.

Repræsentanter for enevælden

Der var tænkere og teoretikere, der talte om enevælden og forsvarede den som et naturligt styresystem eller som det bedste af de tilgængelige. Nogle af dem var Jean Bodin (1530-1596), Thomas Hobbes (1588-1679) eller Jacques Bossuet (1627-1704).

På den anden side en greve af monarker, der praktiserede doktrin af absolutisme omfatter:

• Ludvig XIV af Frankrig, "Solkongen" (1638-1715).
• Felipe V af Spanien, "el Animoso" (1683-1746).
• Karl XII af Sverige (1682-1718).
• James II af England (1633-1701).
• Frederik I af Preussen, "Kongsergenten" (1688-1740).
• Charles II af England (1630-1685).
• Peter I af Rusland, "Peter den Store" (1672-1725).
• Karl VI af Det Hellige Romerske Rige (1685-1740).
• Gustav III af Sverige (1746-1792).
• Fernando VII af Spanien, "forbryderkongen" (1784-1833).

Enden på enevælden

Den revolutionære bølge i 1848 blev kendt som "Folkenes Forår".

Absolutismens fald i Europa fandt sted med Wienerkongressen i 1814, der genoprettede monarki traditionelle, engang besejrede imperium af Napoleon Bonaparte. Mod deres folks vilje sad nye enevældige monarker på deres troner, og man mente, at den franske revolutions politiske vej kunne spores tilbage i det, der blev kaldt "den europæiske genopretning".

Imidlertid, ideer Liberale og revolutionære var allerede blevet sået, og med undtagelse af det russiske imperium, der varede indtil 1917, bukkede de fleste af Europas absolutistiske monarkier under for den revolutionære bølge i 1848, kendt som Folkenes Forår eller Revolutionernes År.

De var liberale og nationalistiske revolutioner, hvor de første tegn på en arbejderbevægelse organiseret. Selvom de for det meste var indesluttet eller undertrykt, gjorde de det klart umuligheden af ​​at opretholde absolutisme meget mere som et styresystem.