Vi forklarer, hvad en joke er, og de forskellige typer vittigheder, der findes. Også, hvorfor er de sjove, og hvad er deres stereotyper.
Hvad er en joke?
Vi kalder en type joke, joke eller facecia fortælling kortfattet, normalt mundtligt, fiktivt og humoristisk i indholdet, hvis forståelse fremkalder latter. Dens indhold kan være satirisk, ironisk, burlesk, endda grusomt, udtrykt gennem et verbalt spil eller ideer, som for at blive fuldt forstået kræver visse fælles referencer og en vis fælles idé om, hvad der er sjovt mellem, hvem der fortæller vittigheden, og dem, som de Lyt til det.
Joken er en meget gammel menneskelig opfindelse. Den tidligste kendte samling af vittigheder kommer fra oldgræsk og er denPhilogelos, en antologi med 265 vittigheder lavet omkring det 4. århundrede e.Kr. angiveligt af Hierocles og Filagrio.
De fleste vittigheder reagerer på en struktur ganske fikseret, initieret af en fortællende indledning, der rejser den situation, hvor senere den Spil eller nåde, som er en komplikation af situationen, hvis løsning indbyder til latter.
Joken må ikke forveksles med joken eller med andre humoristiske genrer, hvor en virkelig situation er parat til at gøre grin med eller have det sjovt med tredjeparter, eller med non-verbal humor (kaldetgag) så karakteristisk for komedie fysisk ellerslapstick.
Joke typer
I henhold til deres indhold kan vi klassificere vittigheder i:
- Uskyldige eller hvide vittigheder. Dette er navnet på de mest harmløse, barnlige eller passende vittigheder for alle målgrupper.
- Grønne eller røde vittigheder. Også kaldet "krydret", de har et seksuelt eller erotisk indhold i deres fortælling, enten eksplicit eller foreslået.
- Sorte vittigheder. De kaldes så, fordi de tilhører sort humor eller grusom humor, hvis fortællinger er sarkastiske, ironiske eller grusomme over for mennesker i dårligt stillede situationer eller sygdomme.
- Politiske vittigheder. De inddrager i deres narrative elementer, der hører til politik lokale eller internationale, til anerkendte personligheder eller situationer, der vedrører universel historie.
Hvorfor finder vi vittigheder sjove?
Det er der mange forklaringer på. Nogle teorier, såsom dem af Marvin Misky (i hansSamfund afdet Sind), der foreslår vittigheden som den menneskelige mekanisme til at lære det absurde, eller endnu mere dem af Edward de Bono (Det Mekanisme afdet Sind YYo sojaret du erforkert), der foreslår, at den menneskelige hjerne arbejder ud fra mønstre af tanke at genkende familiehistorier og fortællinger.
Når et af tankemønstrene går i stykker og erstattes af en ny forbindelse, som i jokes, har du en tendens til at grine som svar. Dette ville forklare, hvorfor vittighederne mister deres humor efter at have hørt dem flere gange.
Sigmund Freud undersøgte også denne sag iSpøgen og dens relation til det ubevidste. Ifølge den berømte psykoanalytiker tillader vittigheder (såvel som mislykkede handlinger) det ubevidste indhold at dukke op forklædt i lyset af bevidstheden, gennem ordspil, meningsskift og andet strategier at maskere det dybe budskab. Det vil sige, at det er en måde at krænke social og selvcensur på, hvilket ville føre til en manifestation af glæde (latter).
Stereotyper i vittigheder
De fleste vittigheder opererer, i dit behov for en viden eller en fælles referent mellem den, der fortæller det, og den, der lytter til det, med stereotyper eller sociale arketyper, som er former for universelle, forudgående (til tider kan de være fordomme) og hurtige overvejelser, som tilskriver bestemte tegneseriekarakteristika til bestemte typer mennesker, bestemte nationaliteter eller bestemte racer.
Der er seksuelle, racemæssige, religiøse, nationale og alle slags stereotyper, som tjener til at generalisere og overfladisk karakterisere en gruppe, som egner sig perfekt til udøvelsen af vittigheden. Men i mange tilfælde kan håndteringen af disse stereotyper blive fordomme og forvandle joken til en gestus af aggression, af forskelsbehandling eller vold mod den anden.