Vi forklarer, hvad synd er ifølge den jødisk-kristne tradition, hvad der er arvesynd, og hvad er kardinalsynderne.
Hvad er synd?
En synd er en forsætlig og bevidst overtrædelse af en religiøs lov, det vil sige handlingen med at bryde de bud, der er foreslået af trosbekendelsen eller doktrin af en religion. Generelt betragtes disse love som hellige eller guddommelige, det vil sige ved Guds ønske eller instruktion til Mennesker, og derfor svarer til hver synd en form for straf eller kompensation, enten i livet eller i efterlivet.
Det ord synd kommer fra latin peccatum, et udtryk, som de gamle romere oprindeligt brugte som synonymt af snuble eller fejltagelse, uden de samme religiøse konnotationer, eftersom den klassiske romerske kultur kredsede om æresbegrebet og ikke om skyld.
Syndsbegrebet, som vi forstår det i dag, opstod med Kristendom, en religion, der havde rødder i jødisk tradition (på hebraisk er ordet for synd jattá’th, kan oversættes som "fejl"). Da kristendommen blev den dominerende religion i Vesten, begyndte den at ændre betydningen af mange latinske ord, hvilket gav dem en ny moralsk, social og religiøs betydning.
Ifølge den jødisk-kristne tradition skal synd forstås som menneskets afstandtagen fra Gud, eller i det mindste fra den vej, som Gud har sporet for det. Men i det menneskesyn, som Det Nye Testamente rejser, er vi alle syndere til en vis grad, og det er netop religionens rolle at tilbyde os trøst og kompensation, det vil sige at bringe os tilbage på den rigtige vej gennem bod og bøn. .
På sin tid med størst kulturel indflydelse i Vesten og i verden forsvarede kristendommen ikke kun denne vision af verden, men udviklede også en hel klassificering af synder, der adskilte dem efter deres sværhedsgrad, deres natur, deres motiv eller deres måde: var dødssynder, handlingssynder og tankesynder osv.
Således blev der sammensat en moralsk og kulturel kodeks, der var af stor betydning i historien om Europa Y Amerika, som repræsenterede fremkomsten af skyld og forsoning som højeste religiøse værdier i Vesten.
Arvesynden
En af de vigtigste former for synd i den kristne fantasi er den såkaldte "arvesynd" eller "fædresynd", som intet menneske er fritaget for. Ifølge denne doktrin bærer mennesker skylden for vores fald fra nåden og udstødelse fra paradiset, som fandt sted i tidernes begyndelse, og som en konsekvens af, at de første mennesker (Adam og Eva) adlød loven. Vilje udtryk for Gud.
Ifølge den bibelske beretning bestod denne ulydighed i at spise frugten af træet af viden, som var forbudt af Gud, og ofrede til gengæld resten af Edens have. Fristet af slangen, som var en ondsindet ånd, spiste Eva den forbudte frugt og gav den også til Adam, og følgelig blev begge fordrevet fra paradiset, mistede deres udødelighed og blev straffet med arbejde og smertefuld fødsel.
Ideen om denne oprindelige synd opstod omkring det andet århundrede og tilskrives biskoppen af Lyon, Saint Irenaeus (ca. 130-c. 202). Det har været genstand for undersøgelse, fortolkning og debat af forskellige eksperter og religiøse autoriteter i kristendommen gennem århundreder, og det er det, der giver mening til den kristne dåb, en rite, hvormed spædbørn eller nye kristne bliver befriet fra den tunge arvesynd, der starter dem på forløsningens vej.
Dødssynderne
I det kristne hierarki af menneskelige synder er dødssynder, kardinalsynder eller dødssynder de mest alvorlige, da de betragtes som de synder, der genererer andre synder.
Denne kategori af synder er blevet defineret og omdefineret i kristendommens historie, idet man har varieret syndernes antal og navn: For John Cassianus i det 5. århundrede var der otte, mens der for pave Gregor I i det 6. århundrede kun var syv. Denne sidste vision er den, der er blevet holdt til i dag.
Kardinalsynderne er som følger:
- Stolthed eller stolthed. Den mest alvorlige og oprindelige af de syv dødssynder er stolthed, da det anses for, at alle andre er født af den, på den ene eller anden måde. Det er Lucifers synd at ville detronisere Gud, og det består netop i at tro sig selv mere eller bedre end han er, sætte sig over Gud og hans guddommelige bud.
- Gå til, vrede eller raseri. Synd forstås som overdreven vrede eller manglende evne til at indeholde den, at være i stand til at handle som følge heraf på en voldelig, intolerant eller forarget måde. Det betragtes som en synd, fordi det er i modstrid med det guddommelige mandat at elske til andre som til sig selv.
- Girighed. En overskudssynd, kendetegnet ved det ukuelige og umættelige ønske om at akkumulere rigdom, eller frygten for at give slip på sin egen, altså det diametralt modsatte af generøsitet.
- Misundelse. I lighed med grådighed forstås det som det umættelige ønske om andres ting, når det yderste af glæde eller fremme andres ulykke, at fratage andre det, de besidder. Det er en synd, der går imod kærligheden til næste.
- Begær. Synd forstået som et overskud af seksuel lyst, eller et ukontrolleret seksuelt begær, der ikke kan tilfredsstilles, uden at stræbe efter reproduktion, men fornøjelse for selve fornøjelsens skyld. Denne synd viser sig i adfærd som utroskab, promiskuitet eller voldtægt.
- frådseri. Denne synd består af den umættelige appetit eller tørst, eller hvad der er det samme, ønsket om at spise, drikke og indtage stoffer (såsom stoffer) uden at være tørstig eller sulten, forfølger den rene fornøjelse ved at indtage. Langt fra mådehold og overlevelse udtrykker den sig i adfærd som fuldskab, frådseri eller afhængighed.
- Dovenskab. Denne synd forstås som manglende evne til at tage ansvar for sin egen eksistens, ikke på grund af mangel på ressourcer, men af motivering eller temperament. Det viser sig gennem opgivelse og passivitet, adfærd, der krænker den guddommelige ordre om at tage vare på sit liv.