Vi forklarer, hvad uvidenhed er, oprindelsen af begrebet, og hvordan det har varieret gennem historien. Også dets mening i loven.
Hvad er uvidenhed?
Når vi taler om uvidenhed (eller om at være uvidende og uvidende), mener vi generelt fraværet af viden, forstået på to mulige og forskellige måder:
- På en bestemt måde, for eksempel ved at sige "Jeg ved ikke, hvad din kommentar refererer til").
- Som en kontinuerlig og generaliseret tilstand (som i "hvor uvidende er min gudfar"). I sidstnævnte tilfælde har det en nedsættende konnotation, der endda kan bruges som en fornærmelse.
Ordet uvidenhed kommer fra latin og er sammensat af præfiks i- ("Negation", "det modsatte af") og gnoscere ("At vide"), og er tæt på ignotus ("Ukendt", "ukendt"). På det tidspunkt blev det brugt på to forskellige måder:
- Ligesom verbet uvidenhed, hvilket betyder "ikke at vide", "ikke at have information om".
- Som navneord uvidende, som ikke kun refererede til ikke at vide noget bestemt, men til en tilstand, hvor et individ ofte er misinformeret, især på grund af omsorgssvigt, apati eller selvbevidsthed, det vil sige ikke engang at være i stand til at være klar over, at der er ting at han ikke ved.
Disse to forskellige anvendelser overlever den dag i dag og finder sted selv i den filosofiske tilgang til uvidenhed. Der skelnes således normalt mellem "klog" uvidenhed (lært uvidende, med Saint Augustins ord), individets, der er bevidst om sin uvidenhed og begrænsninger, og den "dybe" uvidenhed, hvor subjektet ikke engang ved, at han er uvidende, og derfor er meget tæt på uskyld eller naivitet .
I de fleste tilfælde, når vi taler om uvidenhed, vil vi referere til den anden af de sanser, som vi har henvist til. I dag kalder vi uvidende nogen, der føler apati eller forsømmelse af viden, eller som ikke engang er i stand til at genkende deres uvidenhed og derfor taler ordentligt om forhold, som de netop ignorerer.
Siden fremkomsten af humanisme Renæssance, forstås uvidenhed generelt som en lidelse og en defekt, og det anses for, at arbejdet i uddannelse og menneskelig fornuft er at bekæmpe det. Af denne grund er uvidenhed ofte forbundet med mørke (den mørke uvidenhed), i den forstand, at den uvidende fornuft blindt, ikke er i stand til at "se" sin egen misinformation.
Derfra opstår også ordsproget, der bekræfter, at "uvidenhed er vovet", en omskrivning af det, der blev sagt af den engelske naturforsker Charles Darwin (1809-1882): "Uvidenhed genererer mere selvtillid end viden", eftersom de uvidende tror, de er mere informerede eller med mere forståelse for, hvem de virkelig er.
Tilsvarende inden for love og rettaler vi om uvidenhed for at henvise til uvidenhed om loven, især for at støtte det romerske ordsprog: "uvidenhed juris non excusat”, Det vil sige, at ignorering af loven fritager os ikke for at skulle overholde den. Denne juridiske forskrift forhindrer lovovertræderen i at undskylde sig i sin uvidenhed og forpligter samtidig Tilstand at gøre lovene offentlige og med bred og velkendt viden.