• Hvad er spiritisme?
• Spiritismens oprindelse og historie
• Spiritualismens principper og overbevisninger
• Forskelle mellem spiritisme og spiritualitet
• former for spiritisme
• Er spiritisme en pseudovidenskab?

Vi forklarer, hvad spiritisme er, og hvordan det adskiller sig fra spiritualitet. Derudover fortæller vi dig hans historie og hvad hans tro er.

Påkaldelsen af ​​ånder har eksisteret siden oldtiden, men genopstod som en pseudovidenskab i det 19. århundrede.

Hvad er spiritisme?

Udtrykket "spiritisme" refererer normalt til en række overbevisninger, pseudovidenskabelig praksis og doktriner religiøse, der deler tro i den afdødes sjæles udødelige eksistens, som kan kontaktes igennem ritualer bestemt (normalt med tilstedeværelse af medier eller præster), og som endda kan manifestere sig i den virkelige verden.

I enklere vendinger er spiritisme det sæt af praksisser og doktriner, der stræber efter at overvinde barrieren mellem de levendes og de dødes verden med det formål at indhente information, fordrive besværgelser og ejendele eller blot bringe mennesker sammen med et afdøde familiemedlem.

Der er ingen central enhed, der standardiserer disse typer af praksis, såsom en kirke eller en formel organisation. Derfor kan under navnet "spiritisme" findes fra pseudovidenskab europæisk op til traditioner religiøse af latin Amerika og Caribien.

Generelt tillægger spiritismen viden, kræfter og overnaturlige evner til de afdødes ånder, der er i stand til afgørende at påvirke de levendes skæbne. Disse ånder (døde for nylig og for længe siden) kan have egoistiske eller onde hensigter, eller de kan tilbyde løsninger og råd, men de skal kontaktes på den rigtige måde og tilbyder ofte en form for gunst eller oprejsning.

Kontakten med ånderne sker gennem særlige sessioner, under vejledning af mennesker med erfaring i omgang med ånder, endda i stand til midlertidigt at give dem deres krop i besiddelse, så de kan tale gennem deres stemmebånd. Sidstnævnte er opgaven for de såkaldte "medier" (eller deres ækvivalenter i forskellige religioner spiritualister).

Af denne grund har spiritismens område været særligt udsat for bedrag, bedrageri og manipulation siden dets popularisering i det moderne Vesten i det 19. århundrede.

Spiritismens oprindelse og historie

Harry Houdini hjalp med at bevise de fleste mediers og spiritualisters bedrageri.

Det er svært at fastlægge et universelt udgangspunkt for spiritisme, da troen på den udødelige sjæl og på eksistensen efter døden død har fulgt med menneskelighed fra meget tidlige tider. Spektre, spøgelser og ture til underverdenen på jagt efter en hemmelighed eller på jagt efter en mistet elsket er meget tilbagevendende motiver i mytologien og litteraturen om Oldtiden, og har ækvivalenter i næsten alle kulturer bekendte.

Faktisk i mange kulter og religioner af asiatisk, afrikansk og amerikansk oprindelse, spiller ånder en vigtig rolle som vogtere af deres afkom, lejlighedsvise rådgivere eller kilder til fare og sygdom.

I santeria-sessionerne i den caribiske Yoruba-religion er det f.eks. almindeligt at påkalde sig tutelære ånder, der tilhører historiske personer eller sjæle af den folkelige fantasi, for at udføre opgaver og give tjenester, i bytte for drikke, mad og tobak, for eksempel.

Spiritismen spillede dog en ledende rolle i Vesten fra midten af ​​det nittende århundrede, hvor den opstod som en pseudovidenskab knyttet til underholdning af unge mennesker. borgerskab industriel.

Forskellige grundlæggende begivenheder i Frankrig, England og USA tilskrives ham, såsom de overnaturlige tilstedeværelser af Fox-farmen i Hydesville, New York, men sandheden er, at hans store popularisering skyldtes udgivelsen i 1857 af åndernes bog af den franske Hyppolite León Denizard Rivail, alias Allan Kardec (1804-1869), den første af en række spiritistiske publikationer, resultatet af hans forskning i emnet.

Succesen med Kardecs værker var sådan, at der snart var spiritistiske samfund i adskillige europæiske lande og i USA, dedikeret til at kontakte de afdøde gennem forskellige metoder og procedurer.

På trods af de fordømmelser, som disse praksisser vakte både i den katolske kirke og i protestanterne, opstod National Spiritualist Association i 1893 i USA, og i store dele af Vesten blev eksistensen af ​​ånder præsenteret som et "videnskabeligt" studiefelt. som også undersøgte fænomener som clairvoyance, telepati og prækognition.

Men i begyndelsen af ​​det 20. århundrede var talrige bedrag på spiritismens område allerede blevet bevist og bekendt. Hold af forskere samarbejdede med professionelle tryllekunstnere og illusionister såsom den berømte Harry Houdini (1874-1926) for at verificere de svigagtige metoder fra de fleste medier og spiritualister.

Dette forårsagede et alvorligt tab af prestige for disciplinen, som hurtigt tabte terræn opnået i næsten hele verden, med den bemærkelsesværdige undtagelse af Frankrig og Brasilien, de to lande, hvor spiritisme er mest udbredt i dag.

Spiritualismens principper og overbevisninger

Spiritisme har ikke et homogent og universelt organ af forskrifter, og heller ikke en samlet doktrin, så dens overbevisninger og principper kan variere betydeligt fra et sted til et andet og fra en gruppe af udøvere til en anden.Alligevel rejser spiritisme en række generelle postulater, som har at gøre med følgende:

• Verden er beboet af individuelle ånder, evige, udstyret med intelligens og personlighed egne, som eksisterer uden for virkelighed kendt. Disse ånder kan ikke interagere med den fysiske verden undtagen ved sjældne lejligheder eller gennem besiddelse af en levende krop.
• Det Mennesker der dør, forbliver i verden som ulegemelige ånder, men i et plan med større eller mindre belysning, afhængigt af deres personlighedskarakteristika og deres levede liv. Traumatiske begivenheder af stor psykisk betydning "forankrer" ånderne til et sted, en genstand eller en person.
• Kommunikation mellem mennesker og ulegemelige ånder kan foregå gennem meget specifikke genstande og procedurer eller gennem personer, der er tilbøjelige til at besidde (såsom medier, præster eller "materie").
• Reinkarnation eksisterer, således at ulegemelige ånder kan genfødes som mennesker, når de har nået et vist niveau af oplysning eller har overvundet visse etiske, mystiske eller følelsesmæssige forhindringer.
• Spiritisme har ikke en officiel doktrin og er heller ikke et enkelt sæt praksisser, men følger snarere en universel filosofi: enhver kan etablere kontakt med ånder på deres egen måde, men ved at gå til en specialist kan du forhindre de risici, dette kan medføre .
• Der er ingen engle, dæmoner eller andre overnaturlige væsner, men derimod legemlige ånder, der har "involveret" eller er gået vild i deres personlige lidelser, og er blevet spøgelser og årsager til ondskab. Dette kan være anderledes i spiritistiske religioner, som overvejer eksistensen af ​​større ånder eller guddomme, som f.eks. orishas af Yoruba-religionen.

Forskelle mellem spiritisme og spiritualitet

I en meget bred forstand er spiritualitet kultivering af sjælen eller ånden, det vil sige opmærksomheden på andre behov end de biologiske og kropslige, som manifesteres i mennesket.

Dette begreb kan variere meget, alt efter den filosofiske doktrin eller synsvinkel, og i religioner som f.eks. kristenfor eksempel hentyder til åndens frelse gennem den moralske og etiske kodeks, der foreslås af deres doktrin. Derfor er det en meget bredere kategori end spiritisme, da sidstnævnte afspejler et specifikt synspunkt vedrørende åndsspørgsmål.

På den anden side, i Allan Kardecs mest berømte bog, åndernes bog, er den terminologiske forskel mellem "spiritisme" og "spiritualisme" forklaret ud fra et strengt spiritistisk synspunkt. Ifølge Kardec hedder det spiritisme til troen på en åndelig dimension af mennesket, altså til troen på, at mennesker besidder en dimension ud over den kropslige. Dette ville være det modsatte af doktrinernes materialisme ateister.

Af denne grund døber Kardec sin lære som spiritisme, og forklarer, at man kan være spiritist uden at være spiritist (for eksempel at praktisere en religion, der foreslår sjæles frelse), men at enhver spiritist nødvendigvis må være spiritist, da han tror på åndens eksistens.

former for spiritisme

spiritisme krydsede forener katolicismen og dyrkelsen af ​​de orishas af afrikanske religioner.

Udøvelsen af ​​spiritisme kan gives i henhold til adskillige varianter eller synspunkter, da der ikke er et universelt sæt procedurer til at "kontakte en ånd". Det er således muligt at skelne mellem følgende spiritistiske strømninger:

• "videnskabelig" spiritualisme. Også kaldet bordspiritisme eller White Table, det er den variant, der er tættest på det, der foreslås i Kardecs bøger, hvorfor det ofte betragtes som "ortodoks".Dens navn kommer fra det faktum, at dens praksis involverer at sidde omkring et bord dækket af et hvidt klæde, normalt linned, normalt med mediet i spidsen. De er normalt gruppesessioner, hvor ånderne manifesterer sig på forskellige måder, afhængigt af deres intensitetsniveau og deres intentioner.
• Ledningsspiritualisme. Arving af praksis shamanistisk og religiøse fra forskellige afrikanske, amerikanske og asiatiske folk, har denne strøm fået sit navn fra den cirkel, der består af dens udøvere, der står og holder i hånd, mens de synger chants og udfører koordinerede bevægelser, hvis formål er at fremkalde trance til dem, der vil "modtage "ånden. I disse sessioner er der normalt ingen guider eller præster, og de tilstedeværende anses for at være meget mere fysisk og følelsesmæssigt involveret i invokationsprocessen.
• Spiritisme krydsede. Typisk for nogle regioner i Caribien og kontinentet Sydamerikansk, er en form for spiritualisme tæt knyttet til de bantu-traditioner, der ankom til Amerika med kolonitidens afrikanske slaver. Den kombinerer praksisser inden for både bord- og snorspiritisme og mange andre, der er typiske for synkretismen mellem populær katolicisme og dyrkelsen af orishas af afrikanske religioner.
• indfødt spiritisme. En aktuel meget til stede i de latinamerikanske og caribiske folk med den største arv indfødte, især i Puerto Rico og nogle regioner i Venezuela. Det er en strøm, der er typisk for landlige miljøer, som gør krav på pantheonet af store religionsånder og indfødte traditioner fra forskellige præcolumbianske folk som Tainos og Cariberne.

Er spiritisme en pseudovidenskab?

I videnskabelige og akademiske kredse betragtes spiritisme generelt som en overtro eller en pseudovidenskab, da dens undersøgelse ikke involverer videnskabelig metode, og heller ikke de validerings- og peer-check-standarder, der er afgørende for videnskab. Dette blev for eksempel overvejet af den argentinske epistemolog Mario Bunge (1919-2020) i sin bog Videnskabelig undersøgelse .

Spiritualisme voksede i popularitet i løbet af 1970'erne, hånd i hånd med doktrinerne om de såkaldte "Ny tidsalder”, sammen med forskellige holistiske og magiske healingsterapier, såsom håndspålæggelse, krystalhealing, blandt andre. Alle disse doktriner betragtes som pseudovidenskaber eller overtro.