zapotec kultur

Historie

2022

Vi forklarer, hvad Zapotec-kulturen var, dens religion, kultur, økonomi og karakteristika. Også hvad var deres bidrag.

Zapotec-kulturen udviklede sig i Oaxaca-dalen mellem 500 f.Kr. og 900 e.Kr

Hvad var Zapotec-kulturen?

Zapotec-kulturen er en af ​​de ældste og vigtigste præ-columbianske civilisationer, som havde sit ekspansionsstadium i de præklassiske og klassiske perioder (mellem 500 f.Kr. og 900 e.Kr.). Han slog sig ned i de højeste lande i det sydlige Mesoamerika, i området af de nuværende mexicanske stater i Oaxaca-dalen, Guerrero og Puebla.

I modsætning til de fleste mesoamerikanske oprindelige folk er de ikke kendte legender eller data der afslører deres migrationsvej. Der er dog tegn på, at zapotekerne troede på deres direkte oprindelse fra himlen, hvorfor de kaldte sig selv "skyernes folk", et kælenavn, der også refererede til deres bosættelse i lande i store højder.

Zapotec-navnet stammer fra Nahuatl-sproget Tzapotecatl, som betyder "folk af zapote-træet”.

Andre kulturer:

Teotihuacan kultur Mayakultur
Aztekisk kultur græsk kultur
Olmec kultur Totonac kultur
Toltec kultur Mixtec kultur

Zapotec-kulturens placering

Zapotekernes første hovedstad var Monte Albán.

Zapotekerne slog sig ned i Oaxaca-dalen, omkring to hundrede kilometer syd for strømmen by fra Mexico.

Dens hovedstad var Monte Albán, der ligger omkring ti kilometer fra byen Oaxaca, som var et strategisk punkt, fordi man derfra kunne se dale centraler (et sæt af tre floddale). Hovedstaden havde lagdelte strukturer i form af en pyramide, bestemt til hellige bygninger, grave og markeder.

Zapotekerne udviklede flere vigtige bosættelser, der var opdelt i tre grupper: dalen, højlandet og syden. Det lykkedes dem at dominere disse lande gennem tætte kommercielle bånd med civilisationen olmec på den sydlige Golfkyst, af militær erobring og tilfangetagelse af rivaliserende herskere i andre nærliggende byer.

Omkring 900 e.Kr. C. Zapotec-byen Mitla (i Oaxaca-dalen) blev blandt andet den vigtigste for sin arkitektur med udsmykkede bygninger og arrangeret omkring pladser.

Generelle karakteristika for Zapotec-kulturen

Fra 800 f.Kr. Mitla blev hovedbyen.

Blandt de generelle kendetegn ved Zapotec-kulturen skiller den indflydelse, de modtog fra olmekerne, den første mesoamerikanske civilisation, sig ud. For eksempel i kunst med brug af ædelsten, i arkitektur med bygningen i pyramideform og i religion med tilbedelse af flere guder.

Zapotekernes sociale organisation var hierarkisk og mere kompleks sammenlignet med olmekerne. Men i begge civilisationer indtog religion en central plads i regering. Det blev bestemt af følgende pyramideformede struktur:

  • Herskere. Det var den mest magtfulde sektor, der bestod af præster med guddommelige magter, som regerede i de forskellige byer.
  • Elite. Det var den sektor, der bestod af de høje krigere, høvdinge og embedsmænd.
  • Købmænd. Det var den sektor, der på grund af sine kommercielle aktiviteter havde en vis prestige, der adskilte den fra de fleste af de befolkning.
  • Håndværkere.Det var majoritetssektoren, der blandt andet bestod af bønder, vævere og keramikere.
  • Slaver. Det var den mest straffede sektor, der bestod af fanger fra krig eller arresteret for forbrydelser. De blev brugt som arbejdere eller til at blive ofret som et offer til guderne.

Zapotec-kulturen var præget af dens store krigere, da enhver mand fra købmands-, håndværker- og slavesektoren var forpligtet til at gå i krig. I 800 e.Kr. C. afviste magten i hovedstaden Monte Albán. Årsagen kendes ikke, da den ikke viser spor af vold eller krige. Byen Mitla (kendt for sin arkitektur) blev hovedcentret.

Under den spanske erobring blev zapotekernes pyramidesamfund betydeligt reduceret til bønder, der betalte tribut. På nuværende tidspunkt dominerer nogle Zapotec-indbyggere i landdistrikterne i Mexico, med en moderne og kompleks kultur, der forener mexicanske, spanske koloniale og præ-spansktalende karakteristika.

I dag er den mest berømte Zapotec Benito Juárez, født i landsbyen Sierra de Guelatao. Han var præsident for Mexico fra 1858 til 1872, og som en anerkendelse fejres en årlig national helligdag, der består af en pilgrimsrejse til Oaxaca for at fejre dagen for hans fødsel.

Andre anerkendte og respekterede zapotekere er de indfødte forfattere Victor de la Cruz, Víctor Terán, Natalia Toledo Paz og Mario Molina Cruz.

Zapotec-kulturens økonomi

Zapotecs økonomi var baseret på dyrkning af majs, bønner, squash, kaffe, hvede og sukkerrør og på jagt, fiskeri og indsamling af vilde frugter. De var præget af innovative metoder til at øge effektiviteten af landbrug.

For eksempel udviklede de kunstige terrasser på dalenes skråninger på en forskudt måde, for at forhindre regnen i at ødelægge høsten. Disse terrasser blev desuden vandet af omfattende kanaler, der blev fodret af de naturlige kilder.

Disse fremskridt gjorde det muligt at levere internt og eksternt forbrug, da de kunne markedsføre deres produkter med nærliggende byer, både landbrugs- og håndværksmæssige (keramik og tekstiler).

Zapotec-kulturens guder

Som andre kulturer tilbad zapotekerne Quetzalcóatl.

Som i andre mesoamerikanske kulturer var zapotekerne polyteister, det vil sige, de troede på forskellige guder. Imidlertid blev deres religiøse praksis kendt for at tilbede en hovedgud, Xipe Totec, en guddom relateret til landbrug, sygdom og forår.

Som et symbol på den nye vegetation brugte Xipe Tótec huden af ​​et menneskeligt offer til at repræsentere den "nye hud", der dækkede jorden om foråret. Derudover gav de ofre og ofre til følgende guder:

  • Tlatlauhaqui. Gud af Sol.
  • Pitao Cozobi. Gud af majs.
  • Coqui Bezelao. De dødes Gud.
  • Quetzalcoatl. Vindenes Gud.
  • Pitao Cocijo. Gud for regn og storm.
  • Xonaxi Quecuya. Gud af jordskælv.

Zapotec-religionen tilbad sine forfædre og troede på eksistensen af ​​et underjordisk paradis, hvor forfædrenes rester hvilede. I Monte Albán-området er der fundet mere end hundrede og halvfjerds underjordiske grave, mange af dem med hvælvinger og forkamre med dekorerede vægge, der betegner byens rigdom.

Gravene viser tegn på at være blevet åbnet med jævne mellemrum, hvilket viser zapotekernes bekymring eller tilbedelse for deres forfædres kult.

Zapotec kultur skikke

Guelaguetzaen fejres stadig i byen Oaxaca.

Blandt zapotec-kulturens skikke og traditioner skiller følgende sig ud:

  • De dødes dag. Det var en af ​​de fejringer, der var en del af zapotekernes religiøse kalender og bestod i at ofre til guderne, som en nødvendig handling for at bevæge sig til "det hinsides". Desuden gennemførte de danser til rytme af musik, da det var en mindeværdig, men glædelig dag. I øjeblikket er det en af ​​de mest fremtrædende og anerkendte mexicanske begivenheder.
  • Guelaguetzaen. Det var en zapotec-fest, hvor der blev holdt kulter til forskellige guddomme, såsom Virgen del Carmen, i centrum af Oaxaca. På nuværende tidspunkt forbliver festivalen i kraft som en af ​​de største i staten Oaxaca, også kaldet "mandagsfest på bakken."
  • Pendens dans. Det var en traditionel dans, der var en del af Guelaguetza. Den opstod for at repræsentere spaniernes erobring af de centrale dale og blev brugt som et middel til evangelisering. Det dans Han dukkede op med begge sider: den ene fra de spanske og den anden fra de mesoamerikanske folk.

Zapotek sprog

Zapotekisk hieroglyfskrift var grundlaget for senere mesoamerikanske skrifter.

Zapotekkulturen praktiserede et makrosprog, det vil sige et sprog bestående af flere forskellige dialekter, som ikke var forståelige for hinanden. Dette skyldtes de tætte kommercielle forbindelser, det havde med nogle nærliggende folk, såsom olmekerne, teotihuacanos Y mayan.

Zapotekerne udviklede deres eget skriftsystem baseret på hieroglyffer og andre symboler, som de huggede ind i sten, bygninger og grave. Derudover udviklede de et talsystem repræsenteret af punkter og søjler, som de tegnede i diagrammer i et år på to hundrede og tres dage, og det ville have været grundlaget for mayaernes og aztekernes kalendere.

Bidrag fra Zapotec-kulturen

Zapotec-kulturen var påvirket af olmekerne. Imidlertid vidste den zapotekiske civilisation, hvordan man perfektionerer viden arvet og nå et sofistikeret niveau inden for arkitektur, kunst, skrivning og teknik. Blandt de vigtigste bidrag til senere civilisationer er:

  • Majs som hovedprodukt.
  • Det avancerede kunstvandingssystem.
  • Oprettelse af dit eget skrivesystem.
  • Oprettelse af en kalender.
  • Oprettelse af et talsystem.
!-- GDPR -->