Vi forklarer, hvad hekseri er, de første historier, der nævner det, heksejagten og dens repræsentation i aktuel folklore.
Hvad er hekseri?
Hekseri er det sæt af overbevisninger og rituelle praksisser, der tilskrives hekse (og sjældnere til hekse), det vil sige til individer, der angiveligt er udstyret med overnaturlige kræfter som et resultat af mystisk eller skjult viden, eller af pagter med dæmoniske enheder.
Hekseri er en bred og heterogen kategori, fordømt af religioner traditionel og knyttet til hedenskab. Det har eksisteret siden Oldtiden, dog ikke nødvendigvis med samme navn, og heller ikke forstået på samme måde som i dag.
Det er svært at vide, hvornår ordet "heks" og dets afledte "hekseri" begyndte at blive brugt, da dets oprindelse er ukendt, og der er grund til at tro, at det er et ord med førromersk etymologi, måske keltisk eller germansk. Under alle omstændigheder, den første dokumenterede optegnelse af ordet, skrevet som "bruxa”, stammer fra Europa fra det trettende århundrede.
Alligevel går figuren af spåkonerne, troldkvinder eller fortryller tilbage til Alderdom og optræder i talrige litterære tekster. For eksempel i Odysséen Troldkvinden Circe dukker op, en indbygger på øen Eea, som gennem potions forvandlede sine fjender til dyr eller fik dem til at glemme deres hjem; og i andre værker troldkvinden Medea, Jasons kone, som havde kendskab til magi.
Der er lignende beretninger i det bibelske Gamle Testamente, hvor kong Saul konsulterer "heksen fra Endor". Også optegnelser om praksis af "det onde øje" af hekse og hekse i det gamle Egypten og andre civilisationer Middelhavet og afrikansk, hvor talismaner var almindelige for at forhindre det.
I disse historier blev karakteristiske træk allerede tilskrevet hekse, såsom viden om eliksirer og urter, gaven til metamorfose til dyr, nekromanti, evnen til at flyve (på koste eller forvandlet til gribbe), indtagelse af mad. fremmede, normalt dele af firben, flagermus eller insekter, eller endda kannibalisme (især forbrug af små børn) eller rituelle ofringer.
I slutningen af Middelalderen og begyndelsen af Renæssance hekseri indtog en fremtrædende plads i Vestens imaginære, da de religiøse institutioner i Vesten Kristendom var aktivt engageret i eftersøgning og forfølgelse af hekse, især gennem det hellige kontor Inkvisition.
Anklaget for kætteri, dæmoniske pagter og udøvelsen af mørke kunster (spådomskunst, nekromanti osv.), blev mange kvinder i hele Europa og Amerika udsat for tortur og offentlige henrettelser, såsom at blive brændt levende på bålet.
Der er stadig vigtige optegnelser om sådanne heksejagter, som begyndte i det trettende århundrede og deres mest vanvittige øjeblikke i det sekstende og syttende århundrede. For eksempel:
- Direktorium inkvisitorium fra 1376 er det Nicolás Aymerichs (1320-1399) manual for inkvisitorer. I den skelnes der mellem tre former for hekseri, baseret på deres formodede dæmoniske praksis.
- Malleus maleficarum dateret 1487, det er en udtømmende renæssanceafhandling om hekseri.
- Demonomanie des sorciers, fra 1580, af franskmanden Jean Bodin.
Det protestantisk reformationLangt fra at sætte en stopper for sådanne praksisser, antog han brændende dem. Det anslås, at alene i det sydlige Tyskland blev omkring 3.230 "hekse" brændt, mellem 1560 og 1670, og i Skotland kun omkring 4400 mellem 1590 og 1680.
Bare med Videnskabelig revolution og fremkomsten af Illustration Den kristne besættelse af hekseri mistede sin intensitet og overgik snarere til folkloreområdet og traditioner populær, endda barnlig.
Sådan kommer hekseri til i dag. I dag er hekse en del af eventyrets fantasi og bondefolklore. Der er dog stadig religiøse grupper, der stadig anklager udøvere for andre kulter for hekseri, især ikke-vestlige religioner (såsom Yoruba eller andre afrikanske), eller dem, der praktiserer neopaganisme, gennem kulter som Wicca eller neodruidismen.
Følg med: kætteri