Vi forklarer, hvad inkvisitionen var, dens oprindelse, historie og mål. Derudover forfølgelser og karakterer af den spanske inkvisition.
Hvad var inkvisitionen?
Det var kendt som den hellige inkvisition eller blot inkvisitionen, et sæt institutioner tilhørende den katolske kirke, hvis formål var at bekæmpe kætteri og påtvinge en socio-religiøs orden i middelalderens katolske områder.
Til dette gennemførte han kampagner med forfølgelse og straf. Tortursessioner, offentlige forsoningshandlinger eller blot pålæggelse af økonomiske sanktioner kunne deltage i dem af kirkelige embedsmænd kendt som inkvisitorer.
Denne institution opstod inden for den katolske kirke i en Europa middelalderlige kendetegnet ved sin politiske fragmentering. I denne sammenhæng opretholdt kristendommen gennem den katolske kirke (og dette gennem de forskellige kristne monarkier) den sociale orden.
Inkvisitionen manifesterede sig gennem forskellige kapitler eller inkvisitoriske faciliteter, kendt under navnene på deres nationer: den spanske, portugisiske og romerske inkvisition. Den middelalderlige inkvisition taler man også ofte om for at skelne den fra den, der overlevede til Moderne tid.
Denne institution var berømt for sine ubarmhjertige retssager mod enhver, der blev anklaget for kætteri, sodomi, bestialitet eller enhver anden praksis, der blev betragtet som afvigende.
Afhængig af sværhedsgraden af forbrydelse og af den omvendelse, kætteren viste, kunne straffene variere fra offentlig hån eller betaling af bøder til henrettelse. Dens drift blev ledsaget af et stringent bureaukratiapparat, som førte et register over hvert forhør og hver afbrænding af mennesker i live.
På den ene side udfyldte inkvisitionen en rolle som religiøs årvågenhed gennem sine retssager mod mennesker og endda dyr, anklaget for forskellige åndsforbrydelser eller for at være besat af onde væsener. På den anden side forfulgte han jødiske konvertitter (kaldet "nye kristne") og muslimer.
Denne funktion var især vigtig i tider, hvor katolicismen kom under angreb, såsom på tidspunktet for korstogene eller i perioden med Reform. Samtidig samarbejdede han med den økonomiske styrkelse af den teokratiske orden, da de ejendomme, der blev konfiskeret fra kættere, generelt blev betegnet som kirkelig arv.
Men på trods af hvor forfærdelig inkvisitionen var, skyldes meget af dens berømmelse udbredelsen af adskillige skrifter imod den af protestantiske forfattere. Det er muligt, at de på en eller anden måde overdrev dets rædsler og udgav endnu mere forfærdelige versioner, end datidens skriftlige beviser antyder.
Protestantismen var faktisk lige så grusom eller mere grusom i forfølgelsen af kætteri, som det fremgår af de berygtede hekseafbrændinger i det protestantiske Europa eller offentliggørelsen af Malleus malleficarum ("Heksenes hammer") i Tyskland i 1487, en udtømmende manual til identifikation, forfølgelse og jagt af hekse skrevet under Renæssance.
Inkvisitionens oprindelse
Selvom praksis med korporlig afstraffelse af kættere havde en lang historie inden for kristendommen, fandt den første formelle optræden af inkvisitionen sted i det 12. århundrede, i det sydlige Frankrig. Der var den albigensiske doktrin eller katarismen, en særlig indflydelsesrig europæisk gnostisk bevægelse i Languedoc-regionen, i modstrid med den katolske kirkes sociale og religiøse modeller.
For at afslutte katharernes kætteri og genoprette orden udstedte pave Lucius III tyren Ad abolendam af 1184, hvilket giver de lokale biskopper magt til at dømme og dømme i deres navn. Denne organisation blev kaldt den episkopale inkvisition.
Efter dens fiasko blev den erstattet mellem 1231 og 1244 af den pavelige inkvisition eller pavelige inkvisition, skabt af pave Gregor IX med tyren Excommunicamus. Denne nye institution var underlagt hans direkte autoritet og var i hænderne på tugtmandsordenerne, især dominikanerne, hvilket garanterede ham en strengere ånd.
Tak til tyren Annoncen udløber under pave Innocentius IV fik inkvisitionen fra 1252 formelt lov til at bruge tortur som et instrument til at opnå tilståelser fra fangerne.
I den moderne tidsalder udvidede inkvisitionen sig til koloniale områder, især i det spanske og portugisiske Amerika. Der blev der under erobringen udført forskellige processer af afgudsdyrkelse mod Purépecha og andre oprindelige folk.
Da kolonien begyndte, blev Tribunal for Inkvisitionens Hellige Kontor etableret både i Mexico City og i Peru. Den fungerede der i næsten 500 år, dedikeret til især at forfølge jødiske og muslimske konvertitter, eftersom de fleste af de oprindelige folk anså sig selv for at være i gang med evangelisering, det vil sige "nye kristne", og var uden for deres kompetence.
Den spanske inkvisition
Af alle inkvisitionens kapitler har spanierne været den med den værste berømmelse gennem historien. Til dels skyldes det, at det spanske monarki, som bastionen for modreformationen, havde inkvisitionen til sin fulde disposition og kommando, for at forfølge protestanter, jøder og kættere.
Således brugte han den til at sikre politisk og social stabilitet, ikke kun religiøs. Så de havde også den værste propaganda fra deres protestantiske fjender, som også havde hjælp fra Johannes Gutembergs nylige opfindelse: trykning.
Det er dog rigtigt, at den spanske inkvisition var forfærdelig. Grundlagt i 1478 af de katolske monarker Ferdinand II af Aragon og Isabel I af Castilien, og af den pavelige tyr Afslut oprigtig hengivenhed under pave Sixtus IV havde den jurisdiktion over hele det kristne Spanien og dets kolonier.
Han var særlig ubarmhjertig i forfølgelsen af jøderne, der blev fordrevet fuldstændigt fra Spanien i 1492, såvel som de jødiske konvertitter, hvoraf mange praktiserede deres tro i hemmelighed. Senere fokuserede han på protestanter og maurere (muslimske konvertitter), på censur, forfølgelse af overtro og hekseri og på at retsforfølge overtrædelser af social karakter, såsom bigami og homoseksualitet.
En af hovedpersonerne i den spanske inkvisition var den castilianske dominikaner Tomás de Torquemada (1420-1498), udnævnt til den første generalinkvisitor i Castilien og Aragon i det 15. århundrede, som blev beskrevet som "kætternes hammer", "lyn af Spanien "eller" beskytter af sit land ". Antallet af henrettede under hans embedsperiode varierer mellem 2.000 og 10.000, ifølge de konsulterede historiske kilder.
Afskaffelsen af den spanske inkvisition blev dekreteret i 1812, i Cortes of Cádiz, men den blev først til virkelighed i Spanien i 1834. Allerede i de spansk-amerikanske nationer, for det meste uafhængige eller i færd med at være uafhængige, havde den mistet alle slags af nærvær og magt..