• Hvad er den katolske kirkes sakramenter?
• Klassificering af sakramenterne
• Dåben
• Bekræftelsen
• eukaristien
• Bekendelse, bod og forsoning
• ekstrem ujævnhed
• Ægteskab
• Den hellige eller præstelige orden

Vi forklarer, hvad den katolske kirkes sakramenter er, og hvordan de klassificeres. Hertil kommer oprindelsen og betydningen af ​​hver enkelt.

Måden at udføre sakramenterne på har ændret sig gennem århundreder.

Hvad er den katolske kirkes sakramenter?

Generelt er et sakramente et løfte eller ed, der afgives for at manifestere tilhørsforhold til en tilbede, til en institution eller til en fællesskab. Dette ord kommer fra latin sakramentum, der består af stemmerne korsbenet ("hellig") og -mentum (præfiks betyder "instrument" eller "metode"), og det var det navn, der blev givet i det gamle Rom til eden om loyalitet og lydighed af romerne til den romerske stat og til guddomme som beskyttede og bevogtede ham.

Udtrykket "sakramente" blev brugt i religiøs forstand, da de kristne apostles breve århundreder senere blev oversat til latin, hvor de henviste til deres egne. riter religiøs med det græske udtryk mysterium (kan oversættes som "hemmeligt"). Fra da af ritualer Kristne fik også en mere militant betydning, det vil sige en ed om tilslutning til den kristne tro, og med samme betydning kalder vi dem i dag "sakramenter".

På denne måde er den katolske kirkes sakramenter et sæt af bekræftelses- og bekræftelsesritualer for den kristne tro blandt dens troende. Gennem dem manifesterer de troende deres udtrykkelige og offentlige ønske om at tilhøre de troendes fællesskab og at styre deres liv i overensstemmelse med det, der er fastlagt i den katolske trosbekendelse, det vil sige ifølge den katolske fortolkning af de gamles lære. profet Jesus fra Nazareth.

Disse sakramenter udføres på en officiel måde med deltagelse af andre troende og en præst, selvom nogle få kan administreres i mangel af en officiel talsmand for Kirken.

Måden at udføre sakramenterne på er styret af kirkelig autoritet og har derfor ændret sig gennem århundreder. I de forskellige konciler og kirkelige forsamlinger er reglerne, der styrer dem, blevet debatteret, diskuteret og aftalt, og de gældende regler stammer fra Det Andet Vatikankoncil, indkaldt af pave Johannes XXIII i 1959, for at diskutere den rolle, som katolske kirke i den moderne verden.

Klassificering af sakramenterne

Den katolske kirkes sakramenter er syv, organiseret i tre hovedkategorier i henhold til den funktion, de udfører i de troendes fællesskab:

• indvielsessakramenter Det er dem, der byder nye medlemmer velkommen i det katolske samfund, eller som bekræfter eksisterende medlemmer i deres kristne engagement gennem de forskellige stadier af deres liv. Disse ritualer er tre: dåb, konfirmation og eukaristien.
• helbredende sakramenter. Det er dem, der mindes Jesu af Nazareths helbredende kræfter gennem forsoning af den urolige eller forpinte ånd med tro på Gud. De søger egentlig ikke at helbrede kroppen eller fjerne lidelser, men at "helbrede" de troendes ånd gennem tro. Disse ritualer er to: bekendelse, bod eller forsoning og salvelse af de syge eller ekstreme salve.
• Sakramenter ved nadverens gudstjeneste. Det er dem, hvis formål er at styrke menighedsmedlemmernes fællesskabsbånd og formelt etablere, over for Gud og de troendes fællesskab, visse former for bånd mellem de tilstedeværende. Disse ritualer er to: hellige ordener og ægteskab.

Dåben

Dåben efterligner ritualet udført af Johannes Døberen, som nedsænkede Jesus i Jordanfloden.

Dåb er den katolske tros indledende ritual, som indlemmer de døbte i de troendes fællesskab. Til at begynde med bestod det i, at den fremtidige kristne blev nedsænket i vandet i en flod, der efterlignede den lignende ritual, som blev udført i Jordanfloden af ​​Johannes Døberen, som selv nedsænkede Jesus fra Nazareth. Dette er i øjeblikket repræsenteret i katolske kirker ved at spilde lidt vand på hovedet af den døbte person, generelt når de er børn.

Dåbens symbolologi hentydede til genfødslen af ​​den person, der er døbt i den kristne tro: den vantro nedsænkede sig og omkom, og den kristne kom derefter op af vandet, renset for sine synder. synder ovenover (inklusive arvesynden) og klar til at slutte sig til menighedens rækker og vente på frelse og evigt liv. Faktisk kunne de, der blev døbt i oldtiden, påtage sig et nyt navn, et kristennavn, for at afspejle denne forandring.

Dåben er ifølge den kristne tro for evigt og kan ikke fortrydes, selvom den døbte kristne senere antager en anden religion. Både børn og voksne kan blive døbt, når som helst og når som helst, men i den katolske menighed er det kutyme at døbe børn kort efter fødslen, som et ritual for at "give" dem deres navn.

Bekræftelsen

Chrism eller bekræftelse af dåben er den næste ritual i en praktiserende katoliks liv, hvis formål er at bekræfte accepten af ​​den kristne tro som en model for religiøs vejledning. Gennem denne ritual er den kristne fuldt ud integreret i menigheden, idet han udfører en fornyelse af dåbsløfterne, hvilket kun sker én gang i livet.

Konfirmationen består af præstens pålæggelse af hænder og den efterfølgende salvelse med hellige olier, udført i kirken foran de troendes fællesskab, normalt i en alder tæt på ungdom. De konfirmerede er ledsaget af en sponsor fra samme samfund, som spiller rollen som støtte i tro og liv. Derfor skal fadderen under konfirmationshandlingen lægge sin højre hånd på konfirmandens skulder.

Dette sakramente forrettes efter en religiøs forberedelse eller undervisning, som det lokale katolske stift eller sogn, hvor konfirmanden er uddannet i forskellige grundlæggende aspekter af den katolske tro.

eukaristien

Jesus gav sine apostle brødet fra den sidste nadver og forkyndte, at det var "hans legemes legeme".

Det Eukaristi Det er markeringen af ​​Jesu Kristi sidste nadver, hans efterfølgende lidenskab og hans opstandelse, som udgør den centrale episode i den kristne religiøse fortælling. Det betragtes som den kulminerende ritual for de nye troendes indtræden og en genbekræftelsesritual for de gamle troende, da der i den finder fællesskab sted, det vil sige leveringen af ​​den hellige vært til de troende, og dette kan gøres så mange gange i livet som ønsket.

Selve ritualet involverer en kop vin, som præsten drikker af, proklamerer, at den er "Kristi blod", udgydt til tilgivelse for menneskehedens synder, og rækker derefter de fremmødte troende en hellig oblat, såsom og som Jesus fra Nazareth gav sine apostle brødet fra den sidste nadver og forkyndte, at det var "hans krops legeme". Når nadveren er afsluttet, vil de troende symbolsk have indtaget en del af Kristi legeme, og derfor vil Messias være en del af deres eksistens.

Eukaristiens ritual finder normalt sted som en del af messen, og for at modtage den kræves det, at de troende er i en "nådetilstand", det vil sige at de har afgivet skrifte og modtaget guddommelig tilgivelse for deres synder.

Bekendelse, bod og forsoning

Synderne begået af skriftefaderen forbliver strengt private.

Bekendelsen af ​​synder, tildelingen af ​​bod og forsoning med den katolske tro er en helbredelsesritual, der udføres mere eller mindre regelmæssigt af de troende gennem hele deres liv. Det er en rite, der involverer tre dele, som foregår successivt, men i fællesskab, og hvis formål er at "helbrede" de troendes sjæl og bringe dem tilbage til den "nådetilstand", der er nødvendig for for eksempel at gennemføre nadverritualerne .

Dette sakramente består af de troendes indrømmelse af deres synder, som foregår i en skriftestols privatliv: et rum, hvor præsten er skjult for offentligheden, mens de troende knæler på siden udenfor og taler gennem et vindue. På denne måde forbliver de synder begået af skriftefaderen strengt private og er beskyttet af bekendelsens hemmelighed: ingen autoritet kan tvinge præsten til at afsløre, hvad der blev sagt.

Som svar på skriftemålet giver præsten derefter ord om trøst, vejledning og vejledning og tildeler en bod svarende til syndens størrelse i form af en række specifikke bønner (normalt omvendelseshandlingen). Til sidst bliver den angrende velsignet og hans synder frikendt, hvilket tolkes som hans tilbagevenden til Guds flok og hans forsoning med Jesu Kristi lære.

ekstrem ujævnhed

Salvelsen af ​​de syge eller ekstrem salvning er en ritual udført af den katolske præst ved sengen af ​​en syg eller døende troende, som en måde at stimulere helbredelse gennem tro, bede til Gud om hans helbredelse eller også om hans accept i paradis og hans sjæls frelse. Oprindeligt var det en forberedende ritual til død, kun givet til dem, der lider af smerte, men i dag kan tilbydes enhver syg katolik, der ønsker at blive trøstet åndeligt.

Selve ritualet består af præstens og patientens fælles bøn, salvelse af sognebarnet med hellig olie og nogle gange endda skriftemål og nadver.

Ægteskab

I det katolske ægteskab er det ægtefællerne selv, der fremsiger løfterne.

Som i resten af ​​de kristne kirker er det katolske ægteskab en ritual af stor betydning, der fejres for at helliggøre og gøre officielt over for de troendes fællesskab til den kærlige forening af et par sognebørn. Denne forening kan kun finde sted mellem en mand og en kvinde (det vil sige et heteroseksuelt par), som aldrig har været gift før, og som ønsker at stifte en ny kristen familie.

Parret, der bliver gift, er således forenet for Guds øjne for evigt og uopløseligt, i sundhed og sygdom, rigdom eller fattigdom, og kan kun adskilles ved døden, da kirken ikke anerkender muligheden for skilsmisse.

En særegenhed ved katolsk ægteskab er, at ægtefællerne selv er dem, der reciterer løfterne, i nærværelse af præsten og deres vidner og ledsagere, så det er dem, der giver deres forhold den hellige status.

Løfterne bekender sig til Troskab Y ansvar gensidigt, og går forud for leveringen af ​​ægteskabsringene og fuldbyrdelsen af ​​foreningen ved hjælp af et kys. Alt dette foregår normalt inde i en katolsk kirke, men det kan også gøres andre steder, dog altid med præstens tilstedeværelse.

Den hellige eller præstelige orden

Den hellige ordens sakramente er indvielsesritualet til gudstjeneste for dens ministre, det vil sige præster og sognepræster i den katolske kirke, som aflægger et offentligt løfte om cølibat og fuld indvielse og til gengæld modtager autoriteten at udøve kirkelige funktioner og udføre formelle katolske ritualer.

Denne ritual er eksklusiv for dem, der modtager troens kald, og som består de kirkelige myndigheders udvælgelsesprocesser, hvilket indebærer en lang proces med religiøs uddannelse og teologisk.