Vi forklarer dig, hvad der var Lovens oprindelse, dens forhold til myndighed og de første love. Også romersk lov.
Kejser Justinian kompilerede romersk lov i det 6. århundrede e.Kr. C.Hvad er oprindelsen af loven?
Det ret Er sættet af regler og principper, hvormed en samfund Det beslutsomme menneske vælger at herske over sig selv for at skelne mellem det retfærdige og det uretfærdige, orden og kaos, det partielle og det upartiske. Ligesom mange andre menneskelige opfindelser havde den et udgangspunkt i vores historie som civilisation og som art.
Lovens oprindelse går således nødvendigvis tilbage til de første forsøg på at lede landbrugssamfundene i menneskelighed ældgammel mod et fælles mål, der garanterer social fred og en form for produktiv orden. På denne måde ville loven være opstået fra hånden af de første primitive former for Tilstand.
På det tidspunkt, hvor det blev vigtigt at uddelegere til visse myndigheder (høvdinge, konger, shamaner, præster) kanDet var også nødvendigt at bestemme, hvad der ville være reglerne for succession af nævnte magt, hvad ville være dens rækkevidde, dens former, dens metoder. På denne måde, en vane, en måde at gøre tingene på, som var grundlæggende for lovens fødsel.
De første normer og love blev udøvet og bevaret mundtligt, og var kun korte formler, der styrede udvekslingen, eller som løste mulige stridigheder omkring ejendom bølge vold. Men efterhånden som samfundet blev mere komplekst, blev lovene også mere komplekse, og dermed opstod behovet for at have dem på skrift for at bevare dem, eller være for komplicerede til at lære dem udenad.
De første tekster af denne art, skrevet på lertavler og fra mesopotamisk oldtid, var:
- Urukgina-koden (ca. 2380 f.Kr.), der herskede i oldtiden by sumerisk fra Uruk.
- Ur-Nammu-koden (ca. 2050 f.Kr.), dekreteret af kongen af bystaten Ur.
- Hammurabis berømte kodeks (ca. 1790 f.Kr.), dikteret af den gamle babylonske konge, som fastlagde de foranstaltninger, der skulle træffes som straf for krænkelser, dødsfald eller uretfærdige holdninger.
Også i det gamle Kina blev der formuleret forskellige lovsamlinger, fra mindst det 5. århundrede f.Kr. Qin-dynastiet (221-206 f.Kr.) var dog det første, der samlede dem og formulerede dem i et enkelt dokument, af politisk, militær, økonomisk, kulturel og ideologisk karakter.
Således blev Qin-koden født og tjente som støtte for Qin-loven, anvendt på det forenede kinesiske imperium og arvet af senere dynastier, såsom Han, der fortsatte med at fusionere den med konfusianismens principper.
Til disse eksempler kunne vi tilføje mange andre fra det gamle Egypten, eller fra gamle jødiske folk (stadig til stede i Bibelen i dag), eller de fønikiske handelskoder.
Men i Vesten var det romersk lov den, der virkelig gjorde forskellen. Typisk for den antikke romerske republik, havde den den kompleksitet og kvalitet, der var nødvendig for at fungere i næsten tusind år i træk, fra dens første dokumenter såsom loven om de XII tabeller, til den juridiske kompilering udført af kejser Justinian i det 6. århundrede AD. . C. (den Corpus Juris Civilis).
Romerretten skelnede allerede mellem offentlig ret Y privat ret. Den regulerede således spørgsmål vedrørende staten og også spørgsmål vedrørende privatlivet.
Betragtet som kilder ikke kun skiksædvanlig, på latin), men også det romerske senats afgørelser, de romerske dommeres erklæringer, folkeafstemningerne og også udtalelser fra juriskonsulenterne (den iura). Senere, da republikken blev et imperium (i 27 f.Kr.), blev de "kejserlige forfatninger" også taget i betragtning, udstedt af kejseren selv.
Dens betydning var så stor i Vesten og i verden, at meget af det nuværende system af mange nationer stammer fra romersk ret. Selve ordet "rigtigt" kommer fra det latinske ord directus, der kan oversættes som "lige" eller "direkte", i betydningen "det, der ikke afviger til den ene eller den anden side".
De fleste af de europæiske retskoder stammer fra romerretten, og dermed også dem, der århundreder senere gennem de Imperialisme og Kolonialisme det beføjelser Europæere spredt over hele verden.